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新笔趣阁>军事历史>崛起原始时代>第73章 姓氏与名字(上)

蛇部落和虎部落的联盟让这片区域出现一个强大的势力,好在蛇部落和虎部落都不是凶恶的部落,否则蛇部落周边的部落就要考虑迁徙了。

缘、兔部落首领、山部落首领带着队伍回到部落中,他们从蛇部落带回来的礼物——食物引得族人们阵阵欢呼,对原始人们来说,能够吃饱饭就是最幸福的事情。

回归的族人为其他族人讲述蛇部落发生的事情,通过他们的话语,其他族人知道自己部落有一个强大的邻居,他们住在奇特的房子中,他们使用着神奇的陶器,他们拥有吃不完的食物。

许多族人心中都生出自己的部落要是这么美好就好了的想法,也有人心中生出对蛇部落的向往。

三位首领没有关注族人们的想法,他们回到部落的第一件事就是来到巫面前,将自己在蛇部落的所见所闻告诉巫。

一个强大的势力出现让三位巫沉默,“唯一神”的言论更让兔巫和山巫惊愕不止,而鹿巫继续沉默。

暂时“唯一神”体系还无法影响到鹿部落、兔部落、山部落,不过这颗种子已经在三个部落的巫和首领心中种下,等待未来生根发芽,最终长成一棵参天大树。

时间一天天过去,春季结束,雨季到来,各个原始人部落继续着各自的生活,除了偶尔两个部落的狩猎队在丛林中相遇,只剩下鹿部落和蛇部落每隔十天半个月进行的一次交易。

蛇部落和虎部落有着一个共同的敌人,冬季的最后一个月过去了,春季也过去了,这个敌人再也没有出现,让两个部落的高层心中松了一口气。

一个不知道实力强弱的凶恶部落,对蛇部落和虎部落始终是一个巨大的威胁,更别说虎部落因为这个部落实力大损,蛇部落杀死这个部落几十人个成年男性,蛇虎部落联盟和这个凶恶的势力之间已经有了深深不可解开的仇恨。

在蛇部落居住地,平常时间里,两个部落的人们依旧辛苦劳作,为部落贡献出自己的力量。

蛇部落和虎部落的人们都已经接受“唯一神”体系,苏焱继续教授自己的二十来个学生学习龙语和龙字,虎巫和虎巫弟子整天与蛇巫、小呆待在一起,跟他们学习着龙语和龙字。

虎部落有虎部落的口语,虎巫和蛇巫的地位是一样的,虎巫也有着自己的骄傲,绝对不会学习蛇部落的口语,不过换成龙语和龙字就不同了,这可是神的语言和文字,身为巫,怎么可以不学习,虽然虎巫从来没有得到过神谕。

不单单是他们,还有虎部落的其他族人也在跟着蛇部落的人们学习龙语,在蛇部落,龙语几乎已经将蛇部落的口语取而代之。

一种规范的语言和文字对一个部落的发展会有着很大的帮助。

恢复到相对平静的生活中,苏焱也算是稍微轻松一些,每天上午教授小花小月姐妹以及其他学生,下午则和小花小月姐妹练练《苏氏拳法》,按照身体发育速度,预计明年的时候,苏焱就可以稍稍修习内功。

苏焱没有让自己闲下来,每天剩下的时间里,苏焱做了另一件事——起名字。

起名字的事情苏焱很早就已经进行,也从未中断过,比如智、缘、彪、坚。

原始人们是没有名字的,苏焱为他们起名字只不过更好的分辨他们,也没有将名字告诉他们,平日里,原始人们都是用“你,我,他”来互相称呼。

想一想,两队人距离比较远,大声喊能够听到,在没有名字的情况下,前一队中有个人想要和后一队中的一个人说话,只能走到他身边去和他对着说话。

若是双方有了名字,那直接先喊对方的名字,这样对方就能知道自己要和他说话,不需要跑到身边对话。

现在龙语在蛇虎部落联盟中传散开,苏焱决定将名字拿出来,为每个人都起一个名字,并且告诉他们,今后大家互相称呼的时候可以直接称呼名字,而不是“你,我,他”。

首先要了解一下姓、名、字。

姓:即姓氏,标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。

同一个祖先繁衍的后代称为宗族,姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字,它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代,便于不同氏族之间的通婚。

因此姓氏的产生,标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变,是人类文明进步的一个重要里程碑。

姓产生后,世代相传,一般不会更改,比较稳定,而氏则随着封邑、官职的改变而改变,因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏,姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。

“姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。”

自古以来,华夏子孙以姓氏为家族延续的标志,姓是一种族号,氏是姓的分支,秦汉以来,姓氏合为一体。

无论古代人还是现代人都有着重男轻女的观念,许多人都喜欢女儿,但是他们更想要生育一个儿子,在现代遗传学的角度看,虽然儿子和女儿都能够将一个人的血脉传承下去,但是女儿的后代不能传承姓氏,而儿子的后代可以。

可见姓氏的重要性。

名:即对人和事物的称谓,世界万物都应该有名,人也是一样。

字:即表字,指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。

古代男子二十岁女子十五岁,不便直呼其名,故另取一与本名涵义相关的别名,称之为字,以表


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