新笔趣阁>科幻未来>我的盗墓生涯>第771章 今晚别开门!

“施主既然熟知西王母国的故事,那贫道就不在这里献丑了……”那汉人道士见赖子信手拈来,似乎比自己还要清楚,当即摇摇头,自嘲的说道。[.

听汉人道士这么一说,张萌当即转过头来,看向赖子。

赖子笑了笑,释然道:“看来我也清楚,为什么先秦时期这里就有西王母娘娘的塑像了。”

“为什么?”张萌问道。

“并不是所有的供奉都是以神话传说为主。一些民间素有威望和德行的人,也会被百姓们拿来供奉的,比如南宋名将岳飞,他还活着的时候,就有百姓为他造了生祠,每天上香。”赖子解释道。

“你是说,那个时候,当地人供奉的并不是什么王母娘娘,而是西王母国的女王?”张萌摸了摸下巴,恍然大悟。

见张萌明白过来,赖子也点点头,继续说道:“相传西王母国的第一代女王称王母,后面的继任者都称王母。所以在史书上,从夏朝到商朝,才会不断出现西王母的称谓。在古羌戎人的眼里,西王母应该是被当成祖先来看待的,就好像我们汉族认为女娲娘娘创造了人类一样。”

“这么解释,我倒是明白了。”张萌笑了,回头看着汉人道士问道:“不过,后来供奉的王母娘娘又是怎么回事?这王母娘娘跟西王母有没有关系?”

“说有也有,说没有也没有。”汉人道士没有点明,只是一语双关的说道。

赖子深知眼前的汉人道士或多或少比那些哈萨克道士要开明一些,如果他不是汉人,或许刚才他就不会说这么多了。可他毕竟出身道门,不好对道教的神仙指指点点,赖子当即帮汉人道士接过了话头:“阿萌,我觉得这两者应该是传承的关系!西王母是历史上真实存在的人物,而王母娘娘则是神话中虚构的神仙。如果非要说关系,那王母娘娘很有可能就是以西王母为原型,进一步神化出来的东西。”

“赖子,你具体讲讲。”张萌听得好奇,赶忙问道。

“好。”听张萌这么一说,赖子回头瞧了瞧那汉人道士,见他并没有什么不悦,才接着说道:“西王母虽在史料中多有记载,但最早的神话记载却来自于《山海经》,在《山海经》中,西王母因为居住在昆仑山以西,才被称为:西王母。”

“昆仑以西,是不是就是西昆仑?”张萌想到赖子以前说过的西昆仑,当即说道:“赖子大哥,我记得你说过,西昆仑是《封神演义》中散修聚集的地方。”

“是的。”赖子点头,又否定道:“但昆仑以西并不是西昆仑。”

“嗯?”张萌眉头一皱。

“先听我说完。”赖子不想让张萌岔过话头,继续说道:“《山海经》曾描述过西王母的形象:所谓西王母,其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。大致意思就是说:西王母的样子像人,却长着豹子尾巴和老虎牙齿,会用像野兽一样的声音吼叫呼啸,头发散乱,是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神,居住在昆仑山中。”

“这……这形象有点太吓唬人了吧?”张萌苦笑道。

“不。”赖子提醒道:“还记得螭吻吗?《山海经》中就曾有过记载。”

“呃。”听到这儿,张萌一怔。

赖子说的还真是,如果不涉及盗墓这一行,打死他都不相信那些上古生物是真实存在的,但现在嘛,张萌可不敢质疑了。

“因为历史演变,西周之后,大量戎狄民族融入汉族,西王母开始被汉民族所接受。到了汉代,道教兴起,更是渐渐将西王母神化为道教正神,甚至到后来,东吴末年的道士葛洪,在《枕中书》将西王母、东王公称之为元始天尊的儿女……”

“这算正式成为我们汉人的先祖了!”张萌一笑,继续问道:“后世的王母娘娘,也应该就是在这个时候被神话的吧?”

“对,葛洪称元始天尊创世成功后,遇见圣女太元,两人结合,生下西王母和东王公,西王母乃西华至妙之气所化生,为先天阴气凝聚而成,是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。而所有男仙之首,为先天阳气凝聚而成的东王公,居东华,掌蓬莱。”赖子说道:“两者皆掌握着长生不死之药,所以东蓬莱、西昆仑并称于世。”

“东王公?”张萌有些混淆,不解的问道:“王母娘娘是以西王母原型神化的,那玉皇大帝是不是就是由东王公神化的?”

“不是。”这次回应张萌的是那个汉人道士:“玉皇大帝乃三清祖气幻化而成的天地大贤,东王公是执掌男仙的仙班首席。”

“呃……”张萌不解的看向了赖子。

赖子一笑,说道:“后世的电视剧,常把王母娘娘拍成玉皇大帝的妻子,但在道家传承中,真正属于夫妻关系的应该是西王母、东王公两兄妹。”

“兄妹?”张萌一张嘴张的老大,但看了眼旁边的道士,却没敢说出乱仑两个字。

“在上古神话里,兄妹成婚是很正常的事儿,比如伏羲、女娲。毕竟那时候文明还比较落后……”赖子短短的解释了一句,然后继续说道:“而王母娘娘这个称呼,最早出自于游记》。”

“这么说来,我以前在电视上看到的那些都是假的了?”张萌释然的说道:“要不是听赖子大哥这么一说,我或许一辈子都会被蒙在鼓里!没想到西王母的来头竟然是元始天尊的女儿。”

“是啊!”听到张萌这么一说,赖子竟


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