将房间的气场稳定下来。
赵研东还没有回来。
其实时间并没有过去多久。
关于请神，最重要的还是后三步。
秦风坐在沙发上开始调息。
请神第四步，也就是传闻最多的开光。
开光这两个字在华夏民俗上有着非比寻常的意义，很多都听说过这两个字。
所谓开光，简单来说，其实就是一个为神像赋予生命和法力的仪式。
它必须是要由有功行的法师开光点窍通灵才有效用，否则如同摆设，还是没有功效。
由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教弟子来执行，绝对不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的。
按照风水界的说发来，其实就是牵引神魂。
这个世界上到底有没有神，秦风不知道。
但有一点能够肯定的是，传承下来的请神秘术，还是有效果的。
比如风水界中茅山六丁六甲术法，北方的神打等等。
甚至包括老爷子教过的几种术法，都能够得到力量。
而请财神的第五步，就是装藏。
装藏是一种更进一步的法仪。
当目的是为了更大的财帛祈愿，通常就需要使用更高深的法术来施行。
装藏是由有功行的风水修士在神像内安放专门的法物，使其如有生命的人具备五脏六腑，以及各种神力。
一般看来说是安放若干味神药以及五谷五金五色线等，再配以相应的符咒通过专门的仪式放置在内。
这些法物的配置是完全依照个人情况决定的，以便实现请财神的需要。
由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教弟子来执行，绝对不是任意宗教人士或者是俗家，信士所能替代的。
请财神的第六步，就是将这尊有灵性的神像安放到预先准备的神龛内，正式上岗。
前面的五步，可以说只要提供了信息，就由法师指点下一一完成，而最后一步，则是由赵研东来实现的。
根据规矩，在家里设好了神龛，在选定的吉日良辰将神像安放在龛内，再焚香祝福，即可大功告成。
这样下来请回家的财神就可以说是真正有灵的财神爷了。
赵研东回来了。
抱着一尊镀金财神爷。
“秦大师，您看这个行不？”赵研东将财神像放在茶几上，一层镀金，金光闪闪的。
“行。”秦风没有多说什么。
神像并不重要，毕竟这只是个载体，重要的还是请神六步。
帮赵研东家里布置这个纳财风水局，这请神是最关键的一环，至于其他方面的都简单。
简单的休息了一下，秦风就开始行动起来。
请神六步对于秦风来说，了然于胸。
忙活将近一个小时的时间，就将全部流程布置完。
这才从赵旭东家离去。
风水局的布置，并不会当场见效。
一般情况来说，短则三五月半年，长则三五年才能够看到效果。
离开的时候，和赵研东约了下时间，下个月去赵研东老家祖坟处，再看下风水。
既然要布局，那么就要全力以赴。
这是秦风的想法。
他想的其实很简单。
赵研东的情况，有这个潜力。
因为玄黄之气的存在，就已经能够说明很多问题了。
临走之前，秦风给了赵研东一张符箓，示意对方贴身戴好。
这符箓是秦风手中特意绘制的一张二级符箓。
具有催发气运的作用。
虽然效果一般，但对于赵研东现在的情况来说，足够了。
赵研东目前还是在做包工头，承包工地的事。
这一行，赚钱容易，同样的赔钱也容易。
也可以说这一行有那么一点吃运气饭。
只要工地不出事，基本上就是赚。
从赵研东家出来，婉拒了赵研东开车相送。
因为秦风要去另外一个地方。
那就是湘市lc区的一个地方。
观湘门。
观湘门是湘市lc区为数不多保留完整的老建筑之地。
之所以要去这里，是因为接下来他要做另外一件重要的事情。
那就是为手中召神令中是司神，消除煞气。
以他目前的修为境界，单独做这件事情很难。
虽说收伏了司神，但这只是暂时将其困住在召神令当中。
上次南岳之行的事情，并没有和这怨气冲天的司神正面冲突。
这次去观湘门其实也是秦风思索了许久才想出来的法子。
在赵研东家里布置的是风水局。
而要消除司神的怨气，就得布置风水阵了。
一个风水局，一个风水阵。
在风水学上并非同一个级别。
以秦风自身的实力，布置风水阵十分的难。
起码得达到定气境界。
但他却有取巧的方式，那就是借助外力。
一座城市有着一座城市的风格和习俗。
简单的打个比喻，京市和羊城都是超一线城市，但去过的人却有两种截然不同的感受。
这其实就是城市的气场。
没错，城市也是有气场的。
古有风水大能，以万人为基，以城池为阵，布置过一些惊天动地的风水局。
秦风这次，其实就有点效仿古人的感觉。
湘市本身就是座千年古城。
lc区的消逝，xc区的建设。
整座城市的气场正处于一个变荡的期间。
lc区的建筑，保留完整的越来越少。