墨家总结的此时十二种攻城法中，有“羊坽”一法，便是士兵众多的时候，以木头和土堆积成土山，让弓手弩手居高临下。
然后再堆成一个羊坽后，依靠弓手弩手的掩护，对城墙进行远程压制。再靠近堆积第二座羊坽，让精锐的剑盾兵依靠大盾和木桥，居高临下直接冲击城墙。
羊坽这种办法既然有，那么居高临下窥测城内情况的木塔之类的攻城器械也一定会建造，即便不建造单独的，就算只是羊坽，也足以看清楚城内的情况。
但是墨子评价过，说羊坽这种攻城的手段，是最愚蠢的，我有几十种办法可以破解。
既然羊坽都不怕，那么为楚军建造一座瞭望塔，也就根本毫不在意。
适说的办法，正合墨子的意思，这属于一些细节性的战术，但如今墨者加上义师一共也就几百人，想要穿阵攻击逼迫楚王签订退兵盟约，也只能将所有的细节全都用好。
墨子的确没想到适会想到这个和他想的差不多的办法，他想的是动用商丘的人力，在楚军来临之前人为帮着楚军搭建一座“羊坽”，作为到时候精兵出城攻击的信标。
一片平原，出击的时候很容易迷失方向，当年曹刿指挥长勺之战，还需要站在战车上眺望正是这个原因。
如今适既然提了出来，墨子便觉得这件事倒是真的可以提前准备了，说道：“今日你既说出来，正好那就让众人过来，大家商量一下，定下来这个办法。”
墨子说，召集众人商量，自然不是说召集全部的墨者，亦或是墨者之中的部首、七悟害等人。
召集的这些人，更像是墨者的军事委员会成员。
这种制度，并不是适想出来的，几年前那次改组的时候，墨者依照古法采取了类似的参谋部或是军事委员会制度。
《六韬、王翼》中，就曾指出参谋部、后勤部、工兵、作战等部门，是必须完备的。
所谓：
腹心一人，主潜谋应卒，揆天消变，总揽计谋，保全民命。
谋士五人，主图安危，虑未萌，论行能，明赏罚，授官位，决嫌疑，定可否。
天文三人，主司星历，候风，推时日，考符验，校灾异，知天心去就之机。
地利三人，主三军行止形势，利害消息，远近险易，水涸山阻，不失地利。
兵法九人，主讲论异同，行事成败，简练兵器，刺举非法。
通粮四人，主度饮食，备蓄积，通粮道，致五谷，令三军不困乏。
奋威四人，主择材力，论兵革，风驰电掣，不知所由；伏鼓旗三人，主伏鼓旗，明耳目，诡符节，谬号令，暗忽往来，出入若神。
股肱四人，主任重持难，修沟堑，治壁垒。以备守御；通材三人，主拾遗补过，应偶宾客，论议谈语，消患解结。
权士三人，主行奇谲，设殊异。非人所识，行无穷之变耳目七人，主往来，听言视变，览四方之事，军中之情；爪牙五人，主扬威武，激励三军，使冒难攻锐，无所疑虑。
羽翼四人，主扬名誉，震远方，摇动四境，以弱敌心：游士八人，主伺奸候变，开阖人情，观敌之意，以为间谍。
术士二人，主为谲诈，依托鬼神，以惑众心；方士二人，主百药，以治金疮，以痊万病；法算二人，主计会三军营壁、粮食、财用出入。
这是一个笼统的军事核心概念，包含了参谋、指挥、作战、后勤、供给、工兵、侦查等等项目。
墨者既然善于守城，而守城篇中最先说明的就是最好的防守就是城外野战，所以对于整体战争机构极为熟悉。
《六韬》中，指的是王制，所以需要七十二人辅佐。
墨者加起来也不过三五百人，不可能有这么多人都是核心成员，数量也就少了许多，但依旧是分工明确。
当初改组的时候，就明确地指出墨家的武装必须在巨子手中，但是内部辅佐参谋的成分也不能少。
适在墨者中的身份是书秘吏、宣义部部首。
但在墨者的军事力量中，则因为对于守城术不了解、武艺稀松等原因，并不是核心成员。
按《六韬》来说，他在墨者军中的地位类似于术士和法算，属于主管后勤、宣传的。
然而他不想只当术士。
墨者军事力量的核心成员，是由巨子和七悟害决定的，人数暂不固定，也和墨者的常规机构并行。
以墨者几年前改组后的规矩，适是不能参加军事内容的核心会议的。
但这一次守城涉及的问题许多，不只是作战，还涉及到宣传、逼宋公贵族盟誓、后勤等等问题，因此适还是可以以宣义部部首的身份参加旁听，不过没有表决权只有特定问题的建议权。
很快，传令的墨者将正在商丘城内各自忙碌的十余人召集到了这里，真正的军事力量核心成员暂时只有七个，剩下的都属于列席的，还有几人留在了沛县。
正如在沛县，适第一次以宣义部部首的身份参加墨者内部的高层会议，对他而言意义不同一样。
这一次适参加的这个军事力量的高层会议，意义也大为不同。
他以书秘吏这个尴尬而又古怪的身份，基本上都可以参加墨者核心的种种会议，但终究只是书秘吏，一些事名不正言不顺。
这一次他还不算是“军事力量委员会”的成员，但显然这一次墨子是准备让他说说自己的想法。
人聚集齐了之后，墨子先道：“之前