找武士彟当托儿，是殷清风此行的另一个目的。
若是放在平时，武士彟的这个国公爵衔，还真不被那些世家们放在眼里。但是他们从加盟会议现场离开后，一定会派出几个人来拜访他。这时，有着多年经商经验的武士彟，就会被视为“经济专家”的。
到那时，不管武士彟是轻描淡写、是慷慨激昂、是故作玄虚还是“言不由衷”，随他发挥。总之，他要尽力忽悠那些人去加盟。
从李世民那边提供的信息来看，世家与勋贵加在一起有近百个家族会参加这次加盟会。殷清风不期望他们都能加盟到其中，但每多一个家族加盟，他的计划便会更顺利一些。
他们想要加盟，就得向殷清风支付加盟金。这加盟金不是保证金，只要进了他的口袋就完全属于的了。
殷清风的目标是能收取三千万贯左右的加盟金。有了这笔资金，“村村通公路”的计划就可以启动了。
对于一个古代政权来说，中国土地面积过于庞大。想要把皇权渗透到每一个角路，几乎是不可能完成的任务。另一方面，古代中国独特的集权制度基本能保持国家的稳定以及发展，所以历代政权也少有向地域社会渗透权利的意愿和动力。
虽然殷清风没想着要把大唐建设成为一个大同社会，但一条条畅通的道路，不但意味着致富的可能，也意味着民心的凝聚。
古代社会里的百姓虽然不会像是陶渊明写得那样“不知魏晋”，但他们绝不会在意帝都里谁来做天子，更没有什么忠君思想。
现代国家想要繁荣和进步，必须要有民族的概念、国家的概念和爱国的概念。在这些概念没有被提出来之前，忠君思想是唯一能起到这样作用的理念。
不管是民族意识、国家意识、爱国意识还是忠君思想，都需要文化教育作为基础。
在通讯不发达的古代，完善与良好的交通条件，不但可让政令通达，更可以让民众了解到天下时事。
民众想要了解到天下时事的途径，唯有报纸这一媒介才能做到。
想要办报纸，就得有相应的编辑人员和印刷工匠。有了报纸之后还需要发行人员和看得懂报纸的民众。
想要将报纸发行到天下各处，又会衍生出邮政系统。而想要让大多数的民众读得懂报纸，又与他的倡学环环相扣。
这么推算下来，路在修建的时候需要雇佣工人，路修好了以后又会增加就业机会增加收入和开启民智。所以，这路是必须要修的。
农业、商业、交通、教育、新闻，这些加在一起，殷清风计划里的大唐才算是有了内在的硬件基础。
修路不是说修就能修起来的，首先得有钱去修。这笔钱他没打算让李世民来出，全凭他自己去筹集。
计划里的公里数，最少是一百万公里。以每公里需要的花费为两百贯计算，最后的支出就是两个亿。
若殷清风放开手脚去赚钱的话，这两个亿大约需要四到五年时间。不说他出不出得起这两个亿，就算能出得起，他也不想当这冤大头，毕竟收益的也不是他自己一个人。
既然不想自己一个人出，他就要宰几个肥羊来充实自己的口袋。还好，李世民已经答应把肥羊送到他面前。至于怎么让那些人挨宰，就看他的本事了。
唐朝人并不耻于言利，但一下子拿出那么多的加盟金就需要慎重了。加盟到滋味楼与仙居坊这两个生意当中赚钱是一定的，但他们不会当场就拍板掏钱做决定的，大多数人都会有一个从众心理和犹豫期。
这时，武士彟就尤为重要了。
等武士彟的笑声渐收，殷清风说道：“为了酬谢信翁的帮助，不但信翁的加盟金全免，加盟地也由信翁先挑选。”
“加盟金？加盟地？”
除了少数几个人外，武士彟是第一个听到这两个现代名词的古代人，他有些吃不准的看着殷清风。
殷清风向他解释了这两个名词的含义后，武士彟有些发傻了，“那些人会不会被殷清风给玩儿死？”
但任凭武士彟分析力再强，也想不到这加盟的事情，殷清风打的是一石数鸟的主意。
第一只鸟，从此士农工商这四民论将不再是儒家自抬身价的主要理论依据了。经商的世家们即使是“士”也是农、工、商，只要大唐还存在一天，他们就没脸再提什么四民论。
第二只鸟，先民富再国强。能吃饱饭的百姓，只会腐朽堕落而不会揭竿而起。国库里满是钱的大唐，不管是专心治理内政还是对外用兵，都是四方仰视的霸主。
第三只鸟，世家和勋贵们与殷清风的关系不再是敌对的而是利益关联者。这次加盟只是彼此合作的开始。有了这个良好的开端，以后殷清风再有新动作，
第四只鸟，完美的解决了铜钱改制和银行发展的问题。不管那些世家之前多抵制铜钱改制，想要加盟进来，就得掏出真金白银。无论他们选择将开元通宝直接送到殷清风手里，还是先去兑换，最终这新式铜钱的流通都不会再有阻力了。
不管是哪只“鸟”，如果不用足够的利益去交换，那些世家非但不会理睬殷清风，更会在他提出某些改革的时候，跳出来充当拦路虎的。
政治，就是相互妥协的结果，这一点也没错。
加盟到滋味楼与仙居坊是他与世家相互妥协的一个开端，随着殷清风“开发”出更多赚钱的机会，世家就越没有底气反对他