我被这一刹那的视觉冲击惊呆了，二叔怎么会在这里？在长沙收到二叔的信里他的确说在北京，稍后就回去，可这也太邪门儿了吧，先不论二叔身上这喇嘛袍的问题，即便是二叔突然带着这京城的几个老妖怪突然出现在这新月饭店，就已经够让人匪夷所思了。
同时，这一身儿喇嘛袍？这二叔唱的是哪初戏啊？新月饭店可不是市面儿上谁都能进来的地方，光是有头有脸还不行，至少也得跟这一行有着那么一点千丝万缕的关系\同时还能震霸一方的家世才可以，二叔绝不会是以吴家的身份进来的，那么，二叔此行这是要干嘛？
越想越不对，那不可能是二叔，活了这30多年，虽然并不生活在一起，但所见到的二叔可是每天不离酒的，虽然喝的不多，他自己说是舒筋活血，可以在练剑时聚气凝神，但我知道藏传喇嘛虽然吃肉，但绝对滴酒不沾，另外我家这位二爷虽然不像三叔那样逛遍苏杭“女性人文”场所，但也绝不是独善其身的主儿，即便他老人家现在还是个老光棍，一个既喝酒又吃肉还沾女人的老光棍儿，就这么去出家当喇嘛了？
就算二叔真的戒了七大荤，断了六小欲出了家，这么大的决定就是这几天的事儿？怎么着我们家老爷子作为二叔的哥哥也会有音讯吧，这都是什么情况呀？
一堆错综复杂的信息涌入脑中。
听父亲说，爷爷最早因犯了天案逃亡，后来娶了奶奶入赘杭州，也是自那时起，我们吴家便有了本质的变化，爷爷是大字不识一个的白丁，虽然扫盲班里学了些汉字，但文化水平……其实根本谈不上什么文化，我记着小时候天天跟爷爷屁股后面让他给我讲故事，有时候也问为什么给我爸、二叔和三叔起名叫“吴一清、吴二白、吴三省”？，爷爷总是说因为那时他没文化，就乱起的。
可后来随着我慢慢长大，越来越觉得爷爷取的这三个名字，颇有些含义，所谓“一清二白，吾日三省吾身”，这可是论语里的段句，爷爷不可能用文化把自己武装到了这地步，那么很有可能是我奶奶她老人家的佳作。
但回想起来，这名字取的。似乎在这哥仨出生的那一天便早已注定了我这三位长辈的一生命运。
在某种意义上，我要佩服爷爷的眼光和谋略，当然，我还要佩服奶奶卓越的见识和文化，只是，他们对三叔的期望实在是过高了。
不说父亲和二叔，就说三叔的名字。三省，记得论语里吾日三省吾身的意思是“每天一省反省自我的言行、二省自己对哥们儿朋友是否诚信、三省自己学到的东西是否复习？”，我敢打赌，这三件事我三叔没一样“省”的。
所以三叔后来也成了家里的异类，也成为了这一行老九门在江浙首屈一指的人物，反倒是二叔，深入简出，很低调的做着家族的经营。
自二叔起，吴家由原来传统的盗墓从业者转变成了家族式经营，二叔依靠着缜密的思维准备接管吴家的全盘生意，要不是三叔由于在这行里有过人的“天赋”，爷爷早就把全盘都交给了二叔。
但二叔和三叔还有些不同，二叔更加着眼于全局，而三叔向来是单打独斗的顶尖强手，在这点，老九门他们那一代人中，可见一斑。
那么，假如那个人就是二叔，他会为了生意乔装喇嘛？，以我对这位“吴二白”的了解，他绝对不会，能干出这样事儿的人只有我三叔，当然还有那个以前整天跟着三叔后面混的“我”。
除非，有一个天大的、甚至涉及吴家命运的事情，二叔才会如此出手。
那么，既然打扮成喇嘛前来，这次拍卖和藏教有关的很可能就是那个藏文古环。如此看来这古环的重要性犹在我的想象之上了，想要得到，难比登天，不过，假如是二叔最终得到这古环，也倒是好事，我就成天磨他，不行就再玩一次拿起菜刀切手指头的勾当，我就看看，就问问，他怎么也能告诉我一点吧。
想到这里，心里坦然了许多，屁股下面的椅子也由刚才像长了刺儿一般变成了现在的舒坦，我决定不动声色，看发展呗，既然二叔能如此隆重，那这古环十有八九离不开我们吴家了。