“这不都没折吗，我是被气得在打瞌睡，如来佛说要与我嗨一下，我假装自己睡着了，有办法？都是自己的同一个派系的，我们都有一把年纪了，能方面一回就方面一回。再说我又不是yòu_nǚ。
再说，我是同你说过把如来佛当你老公，可你们不是还没有结婚吗。你就打我，我都老成这样了，呜呜，呜呜呜。”王母娘娘是哭得好伤心。知道厄里斯身后是有一个庞大的家族，由此更加感到是在世界上受讹，伤心的泪儿在不停的滚滚而落。
如来佛感到非常莫明其妙，也记得是王母娘娘与自己说过这话，当时还喜得要死。是与天王宙斯攀亲了。可眼前的现实让如来佛不敢目睹，因为厄里斯实在是长得太丑了，把年青打折扑上去，真的只能与王母娘娘打一个平手。就是说，一块牛b和一块猪b，没有一块只是用来应应急而已，平时根本就不用谈。
想到这里如来佛被眼前的事实气傻了，站在原地老半天了，还只是把裤子穿了一只脚进去，一个蛇头还在外面。一只手叉着腰，一只手提着一边裤头，头张开口向着天，活像好久没有下雨的天井里面的乌龟。
观音为什么没有过去和架，因为观音是一个玉女，看到如来佛还没有把自己的几几收到裤子里面去，这种害羞感让她不敢跨越自己几千年来保持的底线。
雅典娜也是不敢，虽然玩过几次男人，但名誉上自己还是一个妹子家里，当着这么多神的脸。就是假装也要假装一下自己怕看男人的这鬼东西。所以雅典娜也没有过去和架。
鹅，这自然就落到了赫拉的头上了，她走近如来佛的身边小声说：“老哥呀，你就先把裤子穿起来再看天了。”然后又来到厄里斯与王母娘娘面前说：“王母娘娘。都这一把年纪了，你让我说你什么好呢，还整天干些年青人的fēng_liú韵事，惹些不该惹的分外之事。”
转过身来又对厄里斯说：“你们又还没有结婚，你让我说什么好，要是你们已经结婚了。我今天就捉她一个偷人要抓双，看她王母娘娘还有何话好说？再不要打她了，看她这一把年纪的分上。”
“我鬼要你管，你又不是我的亲娘，后娘里也要来管人家，不要脸。就望爷永远不嫁老公，她王母娘娘说了，如来佛现在就是我的老公，我们现在就去结婚。”说着厄里斯就走近了如来佛身边，帮助如来佛把几几放进裤子里面去。
那么如来佛这到底是怎么回事呢？这只有观音晓得，因为如来佛多次想搞上观音，有一次观音就问他说：“你总是想操我的b，你除了会把我儿子孙悟空压在五指山下，其他的还会什么？若真有本事，我就当走夜路碰到一次流氓。”
“我有分身术，若碰到不得脱身的事，我会把原身留下来，自己躲藏到别的地方去。”这是如来佛想操到观音的b时才说的真心话。
这是观音与如来佛两个人的天机，一旦泄露同样是有罪的，虽然没有一种法律承认这是罪恶，但聪明的人都相信会有一种看不见的东西在束缚着人的行为。这就是良心底线，依观音的本性，就是如来佛死了，观音也不会把如来佛生前与她说的任何一句，再从她嘴里说了出来，这就是聪明的价值所在。
为什么男人不愿意与不聪明的女人梭鞭，不就是怕不聪明的货会去外面乱说。鹅！聪明的不会出去乱说，但上手又是非常的难，这就是为人在爱情上还不如动物。当然是泛指所有动物只不把人包括在内，除非把人划分为等级制度！
如来佛为什么连几几都还漏在外面就开跑了呢？这都不是心慌吗，一惯高尚惯了，视自尊为生命的人，见自己干出这等十分丢人的事来，想死的心都有，他一心想到就是快点离开，不让别人看到是自己，让它成为一场恶梦，或者一场十分不伦不理的臭梦，让自己在梦中死去，自灭自口。
一急就出错，神仙也逃脱不了这一通病，知道自己有分身术，却要留下把柄让人抓一个正着。这就好比出门办事，特别是蠢货女人们，你把钱捆肚子上不好？非弄一个名包包，挂在肩上而且还只挂在一边，这对街抢的好汉或者女强来说，你这无疑就是在丢在草地上，让人看到不捡才怪！拿在手中更加现蝉，上个厕所洗个手，这玩意儿还是你的？这还不包括心一急就望魂了。此乃就是如来佛的后尘。
我们有必要说说如来佛怎么就突然之间搞上了王母娘娘这一无知之货呢？这就要从犯罪心理学说起，王母娘娘自己也估计死罪难逃。这样一想人就自己会落入万念俱灰，正如她说观音一样，要观音在脸上打粉，观音不打。就说观音是破罐子破摔是什么的，她还真想到了这一着棋。
她觉得如来佛这一生也太冤枉了，没有听说过他搞到过任何一个女人，或者一点闲话都没有。这对王母娘娘来说为什么里面没有一个神秘感？死就死，没得法。在这最后的时刻里，而且又机会来了，为何不翻开如来佛的底牌看看，要是一个处崽，还不把自己鲜死？别看我们的王母娘娘蝉蝉几，而且又无知透顶，但这正是大众化生存的主要方针政策！
人为什么聪明？不就是有克制两个字吗。如果把克制两个字从世界上拿掉，世界上的人谁也聪明不了，谁也别想聪明。
从道德上来讲，王母娘娘还考虑到了这是给如来佛一次成为人有所以