学有所成后，李干即游学于诸国，因见各国民不潦生，已涉法家之说的他坚信只有法家学说才能救民于水火。于是他认真地学习，探索起法家学说，并将所知所想编为一书。取名《李干子》；他每至一国就将书寻一书店寄卖，以寻人指点。谁知这边摆边写历六年，唯有今日见方天一气读罢不断点头，似有所悟，李干顿时引为知己（他也是学傻了的，方天点头是表示自己知道，那知这呆子就认作知己了）。
李干本就已经周游了六国，不过他却在最终行至最西处的红月王国后，他才见红月王国内人民富裕，百姓自遵法度依律而行。李干通过了很长时间的了解后，才认定自己终于找到了施展抱负的最佳王国。于是李干才在红月王国中，每至一城一府便找人细辩他的治国之道。李干数年来就一直持行己道，如今他的名声已传遍了红月王国了。因为李干的名声日显，他的法家学说也渐为红月贵人们所知。所以红月王国的国主，也即大正王月赉在这一年以来已经多次召李干论政了。天道循环，虽然是偶然，但其中也有着必然性。
这位李干就是应运而生的法家开创者；但他的智慧、心胸、气度却也十倍于李斯。只是因为李干是出生在这个世界的，所以也注定了他大才难施。
不过，在经过了一年来的论辩后，红月国主竟深为李干的学识及法家知识所折服，所以国主才有了明日就召众文臣，于红月王国的文圣大广场上，商讨治国之策。
因为这一次的论策，关系着法家的未来，李干在旅店也无法安坐，他这才前来到书店中找些书读，以求能静下心来。不料李干却在店中碰到了蹭书的方天了，李干因见方天气度远胜常人，又看到方天点头自得的一笑后，竟像是方天已经了解并非常认同他的想法一样。要知道，《李干子》一书是常人很难看懂的，这部书是专论法治的书。这部书一直就摆在书架上，却罕有人翻动，所以看到方天后，李干也不由生了结交之心，这才上前与方天攀谈起来。
李干已经走到身前了，就容不得方天犹豫了。
方天在微笑抬头时，忍不住放出了灵识。当方天的灵识一触及李干后，方天就发现，眼前这位李干也是气血充沛，灵气盈体之人。方天想要分辩一下他的境界，竟发现站在他面前的李干如一汪深渊一样深不见底。
通过灵识探察，方天也只看出来这位看着象个书生般的李干，明显是一位比方立这个筑基期还强了不止一筹的修者。
发现了李干是一位强大的修者后，方天的心里也是一紧。知道一些历史知识的方天当然了解“李斯”，他就是一个心胸狭窄的人。偏偏眼前这位名字不同的人还是一个功力如此深厚，又文武双全的法家人士，方天就更不得不小心了。如果他应对不慎，树下了这么一个大敌的话，这一生怕是也没啥好混的了。
方天有一些紧张，幸好激动的李干见方天出口成章，而且方天的话中还有许多名词是他未曾听过，但这些话却字如珠玑，闻之发人深醒，所以李干也顾不得再与方天虚于委蛇，就忙向方天问道：“公子以为“法”如何方能持正，不为奸人所用啊？”
这个问题就是李干数年来日夜所思的，也是法家最为文人所诟病之处。
法外有情、法外有理，以人执法又如何才能持正啊？
这个问题对李干来说是不能解决的，但又怎么能难住方天呢？经过了新时代法制教育的方天听到这个问题后，就不假思索地脱口而出：“简单啊，执法当严、违法者究、天子犯法当与庶民同罪，做到这一点后方能持正。”
李干恍若失神，站立了良久后，方向方天拜谢道：“公子真神人也，果然是李干之师啊！”
方天也是有点后悔的想抽自己了，怎么啥话都敢说啊！这可是封建王朝，那可是要砍头的，自己的话会不会很快就传出去，李干这人要不要灭口啊？
方天正患得患失之间，就看见李干已经长拜不起了。
方天不由急忙伸手扶起李干，李干倒也不坚持，竟手执方天邀请方天入他的客舍中再详细的谈论自己的心得。
于是方天与李干二人就边走边谈起了律法相关的知识。
比如李干问：“伤人四肢当作何刑？”方天答，“当以伤者年龄判决，如劳力者，伤一肢当以本地人终生收入四分之一赔偿，或偿二十年劳力，如中年者按时加减”。
对付李干这样的人物，方天丝毫也不敢怠慢。他也只拣着以前看过的《韩非子》，以及自己的一些小经验，陪着十分的小心，缓慢而谨慎地夹杂着一些现代的法治理论，捡着不太紧要处字斟句酌地回答着李干的问题。
李干见方天每逢一问皆细思而慎答，但是方天的每一答都是构思巧妙发人深省，在简单中更隐含至深之理，这让李干也不由对方天赞叹不已起来。
如此少年人物，难得却又如此的稳重，只凭着他