星辰急砸向祭坛护罩，急砸向发力扑向星辰的几位苟涎残喘的妖将，祭坛内的秋瑜长老才徐徐的再吐神喻：“心随神念，万星应命；神持“星链”，星辰皆手束之，“星链”束…….。”
伴随着秋瑜长老的不急不缓的声音，大日明巫尊高呼一声：“不妙，他动用的是星链，宫虐妖王危险。”
呼声甫一传出，早就随时准备着策应妖王的大日明巫尊身形就在原地消失不见。
旁边听到大日明巫尊高呼了“星链”两字之后，方天也忙运用起“星云灵识”与“妖之念力”感受起四周的变化来。
方天的“星云灵识”严格说起来也是他的藏有诸般秘密的紫府，上感星云之力，又感应了星辰之世界，结合了他自身的明悟之后，这才自行生成的一种独特的第二灵识。
此时天空中的“星链”一起，方天细细一看，就也发现了不同。
修者自称可逆天改命化凡为仙，他们却是首重命运的。
“命”在修真界中，也是无人不知，无人不晓的，“命”包括了血脉、资质、福缘、人望等等不一而足。
可要能成为一名修者，首要的就是有逆天改命、化凡为仙的血脉、资质、福缘、人望，否则任你是怎般的不俗，也只落得无福消受。而不知逆天改命，那你就自得其乐，由生到死的享受人生，当然这也是不错的选择。
方天总结的《大自在功》元婴篇中也有这样一段文字，做为修真改命的一部分依据：“人皆有命，命则可上应天星，故可得星力，星力旺其命方可称贵，得贵命则仍可次进。”
方天的《大自在功》法也只有金丹期功法，而得贵命可次进。对他来说还遥远到了只能想像的地步。
金丹期功法也远没有达到转修外力，跳出五行的境界。
而方天自己也早就决定了，他在达到金丹顶期后，第一步要做的，就是对自身进行初步的逆天改命。
逆天改命多是修者合天道时要做的，而逆天改命成功之人，无论是修为，还是功法境界上，都会取得远超众人的地步。
人力时而有穷，命数当为天定。“阎王要你三更死，谁敢留人到五更；”说的就是一个命字。做为正常的人来说，其寿数不过半百；力不能及扛鼎；食、用、衣、禄皆有定数，顺天应命指的就是尊从定数htTp://[m.2345xs.cc 2345小说网]/19181/。
而修者追求的却是与天地齐寿，与日月同辉，这就不能讲究顺天应命了。
当然，金丹期要达到元婴期，也不是非要走自行逆天改命的路子。
金丹巅峰期的修者，只要气血饱满。灵气充盈，就达到了有可能进阶元婴的基础。如果再有机缘巧合，也许忽然一个福至心灵，一个顿悟。一个灵丹妙药，都有可能让修者摸到元婴的门庭。
可等待这些机遇需要花去多少时间？
这是连仙人也不敢奢望会在短时间内发生的事情，方天又那有时间去等这些？
君不见，此界修者何其之多。可有人会情愿等待机缘的？
君不见，世上福缘、资质过人者何其之多，被终生卡在金丹期的大派修者也比比皆是。更何谈其余芸芸众生？
所在方天也不愿做一个守株待兔者，他要做的也是自行逆天改命，以期能尽早达到元婴期。
要达到元婴，其中逆天改命的法子也是要相辅相成，不一而足。
“圆润”是改命中最成功的，也是副作用最小的手段。这个手段对血脉、资质、福缘、人望的要求也达到了极致的要求。这就要血脉灵根纯净，资质远胜他人，丹药培蕴不可或缺，常有能通达天道的高人指点、护持、通脉、筑基。据方天所知，能使用这个法子的，也只有修真大派了。
“丹洗”则是最方便的法门，普通的散修多半也只能采用这个法子。可如果使用了这个方便法门，却也是后患无穷，只丹药的超强的副作用，与海量的丹药，就不是方天所愿、所能承担的。
剩下的就大多数是一些损人利己，折损阴德的恶毒法门，方天是绝然不会走的。
方天也曾多方测算过，他要走的几条路，在方天的《大自在功》的功法的设想之中，他无论那条路，都得把借助“星力”做为了一个主要手段。
为此方天甚至花去了十余年功夫，尤其是在“回”阵十年之中。方天在全力研究《大自在功》后，他也给自己的将来要走的路做了个初步的规划，他要走的就只能是借助了锻体术的“淬炼”的路子。
方天要走的这条路就要以功法为辅、淬炼灵识；以体内布阵为辅，淬炼经脉；以星力为辅，淬炼命基；以“灵如千千丝”功法为辅，淬炼灵识。方天的这条路可以说结合了神修、妖修、仙修与魔修的综合法门，总的来说也是源于锻体术，只是因为锻体术是要达到元婴境界，才能修练元婴境界的功法，这才是方天的这个设想的缘由。
至于如何得旺星力，属于《大自在功》后期元婴期的阶段，由于没有参考，方天也没有好的办法，毕竟他是没有真实的观看过星力的变化，做为功法，如果靠没有证据的臆测，那就不是功法，是作死了。
今天秋瑜长老的神通，反给他提前就补上了“星力”的这一门课程。
通过“星云灵识”与“妖之念力”方天就看到了秋瑜长老动用的“星链”。
“星力”是从天际以光或不知名的力量传递过来的，