杨公筠松在连州寻龙点‘穴’一十八年，点下了数以千计的大地，除了他有‘精’深的堪舆理论外，还有“常见地‘花’开”术，故杨公在《杨公记》序言，多次以“地仙”自喻。
这“地开‘花’”绝不是地植物开‘花’，地植物开‘花’谁不常见？也不是地壳运动和重力造成的大小山崩、地震现象。
郭璞曰：“葬者，乘生气也。五气行乎地，发而生万物。”
这“地开‘花’”，是“五气行乎地”的表现，是现代科学还没有‘弄’清的地脉灵气运行现象。
好似人体的经脉、‘穴’位，华国人数千年前已经认识了，直到现代，西方人依据获得的一点点现代科学，便以为掌握了打开一切之‘门’的万能钥匙，拼命地否定华国的人体经络学说，直到最近有人用现代仪器证实人体经脉‘穴’位的确切存在，还有人在闭起眼睛塞住耳朵继续瞎叫人体经脉不存在。
山川也有经脉‘穴’位，“地开‘花’”是山川气脉在山川‘穴’位的表现。
“地开‘花’”有三个层次的现象。
第一层次是地表现象，这是通常说的“太极晕”。这一层次较好的地师都可见到。“太极晕”很多地理书都有介绍。清代沈镐著的《地学》一书写道：“至于地理，一龙之始终，所占之疆域，所收之山水，合成一圈，此一太极也。域所开之城郭，合成一圈，此又一太极也。城有垣，又一太极也。垣有宫，又一太极也。宫有堂，又一太极也。堂有座，又一太极也。‘穴’晕乃指堂之座，此为归根复命，至‘精’至微之所。得此一圈，以作墓壙，纳棺藏骨，斯在其，故名‘穴’晕。日月在天，其傍有晕，晕无形而有影，‘穴’晕亦然”。‘穴’晕，“暂看则有，久看则无，细看又有”。“粗人看之无，细人看之有。迂腐人看之无，明哲人看之有”。
此为“地开‘花’”之第一层，它是地下的含‘花’未放的‘穴’位‘花’苞。这一现象风水好的坟墓亦有，清明扫墓，有人说坟变大些了，有人说我没有看见。这是的气脉的作用，地气脉使坟微微隆起。
“地开‘花’”的第二层是，第二层是太极晕‘穴’位‘花’苞内部的现象。
锄开表土，下面是实土，实土之下是‘穴’土，‘穴’土必定与周围的坭土不同：质地周围的坭土坚实，颜‘色’周围的土鲜‘艳’纯净，或红土、或黄土、或白土、或青土，或具红、黄、白、青几种颜‘色’的两种以，名五‘色’土，五‘色’土有多种形状。
“地开‘花’”的第三层是，即‘穴’位之气，即龙气。太极晕‘穴’位‘花’苞面现象，是‘穴’位外冒的龙气，或者说是‘穴’位的灵气。
大地并不是每时每刻都可以看穿的，而当大富大贵之好‘穴’横空出世前，必然有异象。这种异象叫作“地‘花’开或地开‘花’”，地‘花’六十年开一次，如狮子地会发出敲锣打鼓的声音，婴儿地会发出婴儿哭泣的声音，将军地会发出金铁‘交’戈，战马奔腾，大军行走，有人看到会以为是什么‘阴’兵借道，其实是将军地现行……
如果出现了这些现象，大地出现了！
我详细地将有关地‘花’开的信息说了出来。古迈睁大三角眼，眼神里面写满不可思议……
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