而日本的建国皇帝，神武天皇仲田玄，就是鬼谷一脉。
而很多人都说仲田玄就是徐福，其实并不是。
不过鬼谷徐氏一脉在日本建国后，渐渐产生了分化，一些人腐化堕落，声色犬马，另一些有真才实学的人就看不下去了，觉得这样下去鬼谷一脉的传承会彻底消失，所以徐卓的先人一脉，就带着家族，离开了日本，重新在海中找了个小岛居住，并把鬼谷绝学传承了下来。
所以，如今日本大地遍布的徐福纪念馆堂、神社，虽然供的都是徐福，但是其实都是徐福的后人，也就是鬼谷一脉。
而鬼谷一脉在日本的影响，一直到现在仍旧能够看出端倪。从现在日本人的行事来看，他们不偏重策略权谋，治国理政长期先是各自为政的幕府统治，然后又是霸道的军国主义，丝毫不懂得权谋，他们崇尚的是直来直去的武士道，动不动就切腹，完全不懂得变通。
左庆明听了唐丁的话，点点头，“不错，博闻强识，知识很丰富，看来你这时间的图书馆看的书确实不少，都看进去了。”
左庆明原本对唐丁是本着教育的目的，想通过提问他，让他知道自己的欠缺，但是交流一通下来，他发觉唐丁的知识很丰富，完全超过了一些历史系的教员，比一般学生不知道强了多少倍。
左庆明已经把唐丁当做学识上的挚友，可以一起讨论问题了，当然，唐丁对历史的认识或许还很浅，但是却完全可以跟自己探讨问题了。
“我这次回来听说你有好几门因为到课率太少，没及格，不过你放心，我已经跟你的几个教授们打过招呼了，只要你以后考试能及格，不限制你的到课率。”
唐丁虽然不在乎自己及格不及格，但是听了左教授的话却很暖心，这表明他一直在默默关心着自己。
唐丁这才知道左庆明喊自己来并不是单纯的来做客，而是考究自己的学识。当然说考究不准确，应该说考察。
“国之重器以鼎为首，是镇国神器！相传夏启铸九鼎，收集珍禽异兽、奇异之物，绘画成图，让工匠将仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，九鼎象征九州，反映全国统一和王权集中，作为夏、商、周镇国之宝，相传了二千多年。但是现在九鼎却无影无踪，九鼎的下落，已经快成为千古之谜了，你觉得它们可能在哪？”
左庆明现在说话就不是考较唐丁了，而是两人讨论。
“《汉书》说，九鼎沉没于彭城泗水之中。《史记》说，秦穆公把九鼎掠到秦国都城，如果九鼎沉于泗水之中，那古今泗水都有变迁，这九鼎理应出土，而如果按照司马迁所说，秦穆公得到了九鼎，那九鼎就应该在秦朝，我也更倾向于司马迁的说法，因为《史记》中的很多事都是有史可考，就算以前没法考证，后来也都证实了，所以，我觉得司马迁说的应该是真的，如果九鼎真被秦穆公所掠夺，再加上杜牧有句诗‘始皇东游出周鼎一说，我推测这九鼎应该在秦始皇墓中。”
左庆明听完哈哈大笑，“小唐，我越来越明白你为什么要读历史系了，你就是个历史天才。这始皇帝墓中，又何止九鼎呢，还有秦朝收天下之兵铸造的十二铜人，还有战国和氏璧，都有可能在秦始皇墓中，我很早就跟国家文物局说过，如果有天要发掘秦始皇陵，一定要告诉我，我去做顾问。”
“你们一老一小讨论的什么，这么投机？快点，吃饭了~”左老夫人敲了门，喊唐丁和左庆明吃饭。