责任出在他身上，耽误军情的罪责，只能用剖腹才能洗刷掉，虽然剖腹可以帮他洗刷罪责，但却可以让他失去生命。谁愿意失去生命呢？
耳朵开始还可以隐匿着奔走，但是等一众所谓武士和忍者参与到搜捕时，逃走对于他来说，已经是遥不可及的奢望了。
很快，他就被诡异的忍者慢慢的逼近悬崖边缘，倭寇并不想留活口，耳朵只是凭着十几年的军旅生涯所培养出的本能在逃，身上又被射中了不知道什么的东西。在悬崖边，喘息着，感到自己浑身的力量正在被伤口一丝一丝的抽走，再也跑不动了。
耳朵心里不甘的望着龙山所的方向，多么希望自己能够插上翅膀飞过去，哪怕只是说一句话就死，那也在所不惜，但可能吗？
身后急促的脚步越来越近，转过头。已经看到几个蒙面人在逼视着自己，身后则跟了数个留着阴阳头的矮子，和在海英屋里杀死的一样，看到这个情景，耳朵的怒火顿时使他又焕发了精神，但是执刀的右臂还是因为受伤而抬不起来，只好用左手捡起地上的岩石使劲的砸了过去。
砸过去的岩石被轻易的闪开，倭寇在一步步的逼近，黑暗中不知道还有多少敌人。此时耳朵心中的悲愤远远超过绝望，他大喊了一声：“老子宁愿死在自己手里。也不让你们这帮杂碎碰老子一下！！！”
喊着。猛地退了几步，到了悬崖边缘，连看也不看，就纵身跳了下去，小田久次郎此时正好气喘吁吁的赶到，看见这个情景，气的一巴掌将身边的喽啰拍飞。他没有想到追击到最后，竟然会是这样一个结果，在追击的路上，还在想着如何折磨这个杀了他手下的明人，现在却连对方的模样都没有见到，怎么能不使他恼怒呢！
更恼怒的是今川至弘，耳朵登陆时，他正在霍山山麓将那里的老人逐一杀死。表面上他们日本是礼佛的国家，但是佛祖只是在他们老去后才去敬畏的东西。因为一旦年纪大了，难免怕死，鉴于自己的罪孽，更害怕死后会遭到刀山油锅的煎熬，所以才会去寻求心理上的安慰，放到今川至弘这样还正值壮年的武士身上，佛祖显然也不太灵光，只能眼睁睁的看着信奉着他的人在疯狂的杀人。
然后今川至弘命令手下将抢来的物品集中起来，搬到码头装备引火的船只的时候，听到有人潜入岛上，并杀死几名武士的消息，心理大为光火，为自己带着的这群乌合之众感到可悲的同时，但又不得不重新考虑一下战略的部署。
原本想在岛上再潜伏一天，做好充分的准备再去火烧战船，因为据那个领路人说，这个大雾近两天都不会散去，他们有充足的时间，可是现在不一样了，无论那人是怎么进入岛上，都证明了此地的不安全。当听说敌人堕崖，尸体找不到时，更是担心下一步的行动，遂命加快装置油料、棉絮等物，准备就在当夜偷袭。
为了防止同样的事情发生，严令各自约束自己的手下不得饮酒，组成搜索队，再对岛上进行一次扫荡，搜刮走所有的粮食，以便偷袭之后的转战和逃逸。同时严令各头领亲自监视，处理剩余的人口，防止此类的事情再次发生。
今川至弘轻易的就把责任推在还正在饱受折磨的人身上，这些人大部分都是女人留下来供倭寇发泄shòu_yù；少数的青壮，是负责往码头搬运油料等物的。今川至弘的一个命令之下，霍山岛上青壮百姓共计四百八十三人，在半个时辰内，无一幸免，甚至就连老人们为自己准备的棺材、还有门板都被搬到船上，作为引火的凶器。
为了避免夜长梦多，这班人像是蟑螂一般忙忙碌碌，因为他们必须在子时之前做好一切准备，开始出发，已经犯下不可饶恕罪恶的他们，去准备另外一个不可饶恕的罪行，霍山岛为此曾经在很久的时间内荒芜人烟，在很长的一段时期内成为人间炼狱。
很多渔民都不愿意靠近捕鱼，说是那里的鱼身上有着无辜的冤魂，捕捉回来会发出凄厉的惨叫，宁愿再航行的远点，再幸苦点，也不愿触痛那片伤心之地。
不过这些都是后话，就是在倭寇准备偷袭大明水师的时候，跳崖堕海的耳朵，竟然奇迹般的生还。凭着一股毅力找到了他隐匿的小船，用尽最后一丝力气，拼命的往龙山所的方向划去……。
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夜，丑时未过，寅时将至。这正是人酣睡正香的时候。
大雾。能见度极低，船头上的气死风灯犹如萤光一样微弱，乳白的光晕只能照的见方圆数丈的范围，大明水师的士卒们除了例行的巡逻、岗哨。其余的都早已钻进属于自己的船舱，船抛锚在深水域，一艘艘整齐地排列着。就连水手们都已入睡，由于是军船，又是舶在没有任何威胁的水域，所以仅剩的那点警惕，也被抛进了梦乡。
这是一个透着寒气的初冬之夜，海风冷厉。甚至连值班的岗哨也抱着自己的武器在阴影下打着盹，在大明禁海的政策下。水师已经太久没有上过战场，几十年的新老更替，使这只运输大队成了军户们的养老之地，丝毫没有感到从旁边正紧逼而来的杀气。
也不知道是经常在沿海打劫大明锻炼成的摸黑技巧，或者是身为岛国人那种对于没有安全感的恐