“野炊”过后的晚上，身穿新衣的新兵们一堆堆点着篝火谈笑着，白天虽被畅鹏有意作为恐吓一番，却也没见谁真的被枪毙。再无知的人都知道，当了兵、拿了饷就要服从。所以，大家心情比较放松。
畅鹏召集中队长们和协管的周家子弟，让他们在训练中物色有文化、识字和表现好的新兵重点培养。规定谁的兵管得好和表现良好，谁就能当官，当官的配冲锋枪、手枪什么的，这让临时中队长与周家子弟们心痒痒的，信誓旦旦保证带好兵。
准中队长们，每人配发两套迷彩服和一双越南胶鞋。辛家三兄弟和苏小明则多出一双与畅鹏同款的山寨软皮军靴。第二天操练前，畅鹏对身穿便装的新兵们宣布，谁训练得好就发给他军装。
新兵们看着中队长身着雄威的军装、皮靴，扎着厚实的皮带，羡慕得紧，很是积极、认真接受训练。
不要小看一套新衣和一双鞋子，在这个物质匮乏的时代，连普通物件的吸引力都不可轻视。华夏70年代未、80年代初期，一顶绿色的军帽都能引发一桩血案。
中队长们模仿着畅鹏的言行举止，身着苗家扎染山寨迷彩服、穿上军靴或胶鞋，扎上腰带、带上棉布迷彩太阳帽，手臂衣袖叠卷，双手背握一个跨立，那雄姿分外扎眼，新兵们怎不眼馋！
每天轮派6个中队，分别用半天帮助工匠们做事。
这个年代没人会偷懒耍滑，如此每天400多人同时动手劳作，兵营建设速度进一步加快，估计不出10天营地基本成型，而把茅草棚的干打垒墙壁都做完，还需要不少的时间。
新军营里，新兵们除了劳作便是队列训练。每天晚上，畅鹏召集中队长们开会，讨论管理和训练方法。如何训练与指导，连见过猪走路的他自己也是摸索当中。即使按部就班、按自己在部队接受的训练方式方法，也需要一个认证与熟悉的过程。
那编写的训练大纲已交给辛报国，让他作出一番评估和调整再实施，单一的照搬不可取，这个时代的人跟不上后世人的思想思维、行为准则和理解模式，而文化程度可以忽略不提。
10天后，畅鹏见一切都还过得去，召集12个中队的中队长和周家协管员，对大家交待些注意事项，便带着苏小明回到了邹圩。
畅鹏在回邹圩的路上，持续地练习骑马。这马可不是八桂德宝矮马，均出自于蒙古地区的蒙古马，马贩子贩马到邹圩，邹圩总共买了9匹，周家要了两匹。
这个时期如此的好马不亚于高配，还需建马廊、请马夫，富有之家才买得着、用得起。由于形式需要，周老把邹圩其他几家的好马匹，用低价买了回来，交给畅鹏使用。
在邹圩这南方之地，这些健马拉车不好用，弃之可惜、又卖不掉，用处不大，让周老捡了个便宜，更便宜了畅鹏。这练习虽不多，有了辛报国几人的教导，好马就是好马，骑上便能奔跑。
回到邹圩，周老说覃连雄捎信回来，武器弹药都已定购等待运到，已请到开矿的6个外乡工匠，这两天叫人带来邹圩。
与周老短暂的交谈后，畅鹏回房洗个澡，收拾些所需的衣物，与周老商量、交代几句，便与苏小明骑上马，连马里山僮寨都过而不入、直奔老营地。
马里山僮寨到邹圩的马车路已修好了一小半，整修的工程量不大，无非是些砍树、割草、铲土、平整地面的工作。
正在修路的寨民们，热情地与路过的布洛陀王打招呼，畅鹏请他们转告岑福头人，自己有事不进寨子了，辛苦大家、完工请大家喝酒，便挥动马鞭打马飞奔而去。
马里山僮寨到营地的小道，由于属于马里山寨子地界，外寨人不得轻易进入，没有掣肘阻碍等的顾虑，已放开来施工。小道基本成型，质量还不错，单马可以跑起来。
途径地势险要之处便会绕过石崖，砍伐阻拦的大树成盘旋弯道，经过之时放慢速度却也通达。今后银矿老营地马里山僮寨邹圩一路往来的路况好多了，往返时间将大大节省。
一路上，畅鹏考虑着何时派人加宽马里山僮寨往老营地的道路，再修通往树林的简易道路，而马里山僮寨往邹圩多为丘陵，可难不住越野性能超强的牧马人，修整过而平缓的马车土路更不在话