直到现在，黄巾之乱爆发后，那些显赫的圣地方才敢出世。不过即便如此，他们依旧小心谨慎，由此可见那一事件给他们带来的冲击力。
“蚀毒圣教的手法我了解一些，但是制造祭坛却不像其行为，反倒有点像……”
说着，周瑜沉吟起来，他的表情飘忽不定，很是不确定道：
“……阴阳家所为，不过阴阳家早已销声匿迹。据传其家主被始皇帝斩于泰山之巅，以之祭天。也是自那以后，正统的阴阳家便绝迹了，残存的阴阳家之人，心怀怨念，抛弃传统的观念，开始利用阴阳之术，沟通生死之界，期望以之复兴阴阳家。”
“也是自此之后，阴阳家沦为邪祟，游走在神州边缘，不敢示人于面，如同鬼魅般存在着。根据臧将军所言，我估测那祭坛应该是阴阳家所铸，只是具体功效，暂且不清楚。”
听到周瑜所言，秦默陷入思索中。百家的存在，他早就知晓了，如今百家最强大的是儒家，他们是大汉的脊梁，是君主同百姓连通的桥梁，也是君主统御天下的权柄。因此只要有王朝存在，儒家便也会随之存在，并随之强盛。
哪怕是作为异人的秦默，都不得不重视这股力量，甚至需要去借助这股力量。不过目前这股力量对于太昊来说太遥远了，他还需要循循图之。
除了儒家，法家、纵横家、农家、墨家、杂家也是不容忽视的力量。
法家如今已经随着皇朝的衍变，彻底融入其中，如今大汉的刑罚中枢便是法家所演变的，法家是大汉的铁鞭，惩戒着罪恶和叛逆。法家已经是律法的代言词了，所有掌管律法者，都可以说是法家之人，法家的概念已经渐渐模糊。
纵横家是十分奇特的存在，唯有当战乱爆发，他们才会迎来活跃和巅峰。像苏秦和张仪，便是纵横家的代表。而在如今黄巾之乱爆发，纵横家的身影再次出现。
他们不是传统意义上的忠诚谋士，反倒更像时代的弄潮儿，他们不在意最后的胜者，他们只需要贯彻自己的观念，使其在历史潮流中大放异彩即可。
在三国时期，颇具代表性的有贾诩、庞统，足智多谋，能以三寸不烂之舌雄辩群英。
而农家、墨家、杂家，是构成大汉的民生基础，他们已经融入百姓生活的方方面面。不过这三家却没有像法家一样，打碎自我，彻底和大汉融为一体，从此你中有我我中有你。他们只是将自己的思想和产物融入到了大汉基层，但是核心部分，依旧独立出来。
至今还没有人能找到这三家的大本营，对于诸侯来说，这三家无论哪一家的效忠，都是极其诱惑人的。
除了之上六家，还有另外两家则显得极其神秘。其分别为——道家、阴阳家。
道家追求自然无为，因此超脱世俗，道家之人既不建立宗派，也不干涉世俗。他们逍遥于天地之间，难觅踪迹。道家是百家中人最少的，但是却没有人敢忽视道家的力量。武侠便是道家开辟的。
据传，张角所学的《太平要术》，便为道家的功法之一，一共有九卷。而张角不过仅仅学了三卷，便已翻覆天地，执掌风雨，由此可见道家的恐怖。
在当年，始皇帝对百家动手之时，唯有道家安然于外，丝毫无损。哪怕是武帝时期横扫宇内，独尊儒家，却也没有对道家动手。
也是因此，到了现在，道家的底蕴，已经没有人清楚了。有人估计（此为原住民），恐怕只有始皇帝重生，武帝在世，才能够制衡道家。不过好在道家无为，因此并没有争霸之心。
相比道家，阴阳家便可怜了许多，在春秋战国时，由于神州分裂，天下动乱，阴阳家能够无拘无束的探索其阴阳之术，甚至利用人体作着各种实验。
在其巅峰时，阴阳家的力量甚至能主导一场大型战役的胜负，影响一国之运。那时候阴阳家的实力不逊色任何一家，甚至一度比肩儒家、道家。
可是随着时代改变，始皇帝一统寰宇，供给阴阳家滋生的土壤便不存在了。当时除了道家，其余的百家都随着时运而动，积极融入始皇帝所创建的帝国中，在血泪中完成转变。
而阴阳家却自命不凡，不屑同寻常百姓混作一起，依旧坚持自身的观念，使生命为草芥，全力壮大自身的阴阳之术，渴望通过阴阳术改变天地。
而阴阳家的观念，同始皇帝“家天下”的观念正好相左，于是始皇帝举起惩戒之剑，将盛极的阴阳家打落凡尘，把阴阳家的家主、十二大阴阳师全部带到泰山，以其血献祭天地。
据传当时的阴阳家家主已经达到超脱世俗的境界，而那十二大阴阳师，更是神境的巅峰人物。可是这些人物在始皇帝的手中，却和蝼蚁一般。
自此之后，凌驾世俗之上、自命不凡的阴阳家，成为了过街老鼠，逃亡异国度，只敢在边境游荡，一个个人不像人鬼不像鬼，开始作着以往他们所鄙夷的勾当。
不过尽管阴阳家已经没落，但是秦默却依旧表情肃然。这百家太过庞大，哪怕是没落，但依旧不容小视。可以说，即便是没落的阴阳家，依旧比宗派势力的任何一个圣地都要强大。
有人说，魔道的发源地便是阴阳家，由于当初始皇帝的屠杀，无数阴阳家之人舍弃肉身，遁入死界，开辟出了魔道。
这便是百家的底蕴，哪怕当年的始皇帝，依旧做不到斩草除根。
“军师，可有应对之策？”秦默