“唔，”村长这倒打开了话匣子，“我们这里的村东头有一棵老柏树，唐朝的李世民继位以后，天下大旱……”
这就和旅游区景点的山民编出来的民间传说如出一辙，沾着边儿就靠，估计李世民压根儿就不知道有这么个地方，跑到这里找树求什么雨，还不如在长安盖个龙王庙。反正左耳朵听右耳朵冒，不过我还是把握住了村长整段赘述当中的重点，也就是那棵得来了村名的古柏——村子里唯一比张义山还老的东西。
柏树是一种活得年岁极长的常绿乔木，仅仅在北京市内，因为保护得好，柏树当中树龄最早的就可以追溯到盛唐时期，陕西黄帝陵的柏木林，无人伐采，平均树龄更长，千年以上的古柏大概两三千棵，相传黄帝亲手种植的那棵古柏已经有有五千多年的历史了，至今仍然枝繁叶茂，活得有没那么久谁也没考证过，但柏树的确是长寿树种当中最长寿的了。尤其它的生命力极顽强，有的柏树遭遇了雷击甚至齐根伐去，一开春又发出新芽，过上若干年还是生长得郁郁葱葱。
“那棵柏树……”没等村长讲完，高童就抑制不住地打断了，“能不能带咱们去看看？”
村长有些迷惘地点头，掐灭了手里的烟，亲自又把我们领到了村头，拐过一个弯，仿佛半开的伞盖一般巨大的树冠就迎进了人的视野，走近前去，几个人才能环抱过来的树干上方枝叶密密匝匝地伸展开来，树的胸径有接近一米半粗细，一下子就吸引了众人的注意力。
“这是我们村的神树啊，”村长有些感慨，“一个是党的政策好，另一个也靠了这棵老柏树的保佑，这几年村里老百姓的日子越过越好哩。”
把两种互相冲突的价值观给捏合在一起，实在让人不敢领受，可又挑不出什么毛病来，村长自顾自的侃侃而谈，说是按自己的家谱记载，这棵柏树从古至今一直被后人当成神一样崇拜，如果不是文革期间村民的自发保护，恐怕早被红卫兵当成封建迷信给掘断了根。我们一边听着，一边绕着古柏兜了几圈，柏树的枝条上绑了几根红布，有的已经褪色，有的鲜艳夺目，看来当地老百姓的确是把这棵生命力顽强的老树神化了。
这树看不出什么毛病，我听见大头避了村长偷偷跟高童嘀咕道：“不行的话，就把这树连根刨了，看看下面有没有藏着什么。”
我暗想大头够狠，这等于是要刨了人家的祖坟，高童也面露不忍之色，摇头说道：“墓室地图里明确标记了三个点，现在还弄不清这棵柏树是不是其中的一个，其它两个标记又不知道是怎么回事，先都查清了再说。”
默默这半天一直在上下打量这棵古树，看了看村长，问道：“刚才您说的附近那个大柏树乡还是前进乡，也有一棵古柏树吗？”
村长用手朝南遥遥一指，“离这儿大概四五十里地吧，原来也有一棵老辈整天烧香磕头的老柏树，破四旧的时候被人挖掉了。”说到“挖掉了”这三个字，村长语调的尾音上扬，表情很有些得意。本来嘛，都是被当作神迹的古柏，现在这附近只存了他们村的一棵，换成谁也会有些自豪。
没等默默再跟着说什么，高童已经拿出了一张墓室地图的复制件，这是昨天刚刚按照高童的手绘原图重新放大整理过的，原先模糊的山川河流和张义山刻意做出的标记清晰了许多。阳光下高童眯了眼睛，用手指着下方的一个标记点，扫了一眼比例尺，狐疑地说道：“两个点之间的直线距离的确是二十公里左右。”
突然出现的答案令人猜测不透，张义山标出的两个点是两棵活了千年的古柏的话，有什么隐藏的意义？
“最下面的一个点，”高童继续看着那张墓室地图，“照这样的比例推算，大约是古柏村到前进乡距离的一倍，由前进乡向正南的距离是四十公里，不知道是哪儿？”
这次连村长也摇头了，大头却早用手机翻出了现行版的地图，电子产品果然比张义山时期要先进得多，放大了图片找到古柏村，再以大约二十公里外的前进乡为基点，四十公里左右的距离向南一划，大头失声叫道：“这已经到了秦岭，……是桐柏峰！”
顾名思义，那座山上应该长满了桐树和柏树，如果不出什么意外，也应该有一棵或者更多的千年古柏。我的头有些大，从现在可以得知的信息来看，是两棵分别被当地人作为了神祉的古柏，还有能够想到的远在六十公里外桐柏峰上的柏树，这些用千年古柏组成的密码要告诉我们什么？
村长看了看表，对我们几个一龇牙挤出了笑容，“各位领导，到了饭点了，咱们走吧，先吃饭。”说罢也不容高童推托，拽上陪着我们的那几个“省里的同志”，一路喜气洋洋地回到了村委会。
我们几个和高童不一样，听着吃饭比什么都高兴。丰盛的酒菜和鼓舞人心的开场白以外，村长的确能够抓到“上头的人”猎奇的心理，几样城市吃不到的野味和当地的特产红烧双色鲤鱼都摆上了桌，加上几个陪同的村干部热情洋溢的表情，酒桌上的气氛一瞬间就被拉到了**。
高童明显还是想要跟其他人多打听点什么，把话题拉扯着往柏树上靠，但除了村里的形势一片大好，村民们正在村长的带领下战天斗地奔小康，一句有用的也没有，不觉有些泄气，几口酒下肚红了脸，跟村长说道：“其实不用那么客气，我们又不是什么