清水城评定间中，清水教义与一名男子跪伏在地上，加久见房松盘坐在堂上。
清水教义:“房松大人，此人乃是东土佐土佐郡的赤西忍者众头领，名为赤西长信。赤西忍者众侍奉的池家被长宗我部家消灭，赤西忍者众也因此受到牵连，整个忍者众大半的人被诛杀。赤西长信听闻房松大人勇武无双、仁慈爱民，特地带领族人前来投奔加久见家。“
赤西长信头重重磕到地上：”加久见房松大人我知道这很冒昧，但是千万拜托了请收留我等“。
加久见房松心想“这真是瞌睡来枕头”，他一直都想成立一支忍者众。但不过此时他却没有立马表现出半点想要留下赤西忍者众的意思，相反脸上呈现为难与淡然之色。
加久见房松：“这长宗我部家的当主长宗我部国亲，六岁时因为父亲·兼序战死之故，是由本家的主家二代当主一条房家收留并养育成人，长宗我部国亲也感恩一条家一直与之交好。你们赤西忍者众以及侍奉的池家乃是长宗我部家的敌人，本家虽没把你们当敌人，但也没有必要因此与长宗我部家产生不愉快“。
赤西长信一听顿时心就凉了半截，在战国时代虽然忍者有许多功用，但忍者的地位一直很低下并不让众大名看重。赤西长信听说加久见家的家主对待人民一视同仁，对于民生问题十分关心，还颁出四公六民的政策。人们虽称不上丰衣足食，倒至少不会饿肚子，对于新加入的领民，加久见家还会提供基本的生活物资与粮食帮忙修建住房。赤西众加入其中就算不再从事忍者一事，就算当种田的农民也好呀。
要知道现在的四国地区乃至整个战国到处匪患丛生，人们辛辛苦苦一年的劳作下来，收成基本都被地主、土豪、僧侣以及大名盘剥了，被饿死是常有的事。当战争来临平民又会被抽调打仗，运气不好小命也难保。此时的加久见家算得上是一处世外桃源，所以赤西长信一心想将族人迁入加久见家。
房松见到气氛的转变，便装出一副我不入地狱谁入地狱的慈悲色：”但人民乃是这乱世中的立足之本，我不忍心尔等颠沛流离、亡命天涯，你们可以留下为本家效力，但不过赤西一名却不能再用了“。
赤西长信一瞬间仿佛见到加久见房松背后竟有光芒溢现，这光芒正是赤西忍者众的希望呀，：“真是非常感谢！非常感谢！赤西一家愿为加久见家鞠躬尽瘁死而后已！恕在下冒昧，可不可以让房松大人为赤西忍者众赐下新名”？
加久见房松:“尔等可以以赤山为苗字，我将在见久村北方群山中一处盆地建立新的忍者里，名为百鬼之里，赤山长信暂时就认百鬼众头领为本家训练忍者，你可以在领地里选取年少合适的孩童进行培训”。
赤山长信:“多谢大人赐下苗字和对下臣的信任，我愿为加久见家献出生命”。
忍者一名正式名称确定于江户时代，飞鸟时代称为“志能便“，奈良时代称为“斥候”，战国时代叫法很多，其中流传最广是“乱波”，由武田信玄命名。
由于忍者常在暗夜人静时执行任务，是隐藏于黑暗之中的杀手，犹如鬼魅一般。房松以流传较广的传说”百鬼夜行“，为加久见家的忍者众取下”百鬼“一名，也有寓意忍者人才济济、各有所长的意思。
百鬼众将纳入加久见家的军事体系当中，由加久见房松为主，称之为“阎摩”。头领为之管理忍者众中大小事务，直接受房松指挥，称之为“判官”。判官下设两名副手，协助判官处理事务，一名曰“日游”一名曰“夜游”。
其外房松预建立六域，一是“摩罗”，主要为加久见家监视众位家臣，在暗中一为保护一为观察行为，防止有叛乱者出现。
二是”夜叉“，主要监管领地，一是防止细作渗入一是防止敌方忍者搞破坏。
三是“罗刹”，这是一支战忍队伍，主要训练战力与破袭（破坏敌战略意图、破坏敌战略物资、袭击敌有生力量）为主。
四是“般若”，将以训练潜伏、刺杀术为主。
五是“百目”，以监视其他大名、家臣，收集各国情报、探查地形为主。
六是“金刚”，为加久见房松的护卫忍，主要责任就是保护房松。
其中学习丰富的药草知识，可以分辨毒药与良药，见机行事。对野生动物的习性，要了如指掌，因为许多忍术都是从野生动物习性学以致用而来的。天文气象学，也是不可欠缺的知识......这些基本的知识，则是六域忍者都要掌握的。
忍者世界中，有四项基本戒律：不准滥用忍术、舍弃一切自尊、守口如瓶、绝对不能泄露身份。房松在此之上又加入了忠诚护主，他要让众人知道到底是向谁卖命。这五项将会成为百鬼众的基础五律。
六域各有域主，以域名为代号从初代开始计算。而为众域提供忍者的部门则称为”轮入“，轮入的主管名为”轮入主“，为整个百鬼众训练培训忍者，然后以个人的特性与所长分入六域之中，等级由上、中、下sān_jí，更改成甲乙丙丁戊五级，在上就是各域的域主。
由于现在百鬼众的人员稀少，只能先由原来的赤西忍者众为基础培训忍者，构建的想法只能推后实行。为了推进百鬼众的发展，由加久见房松颁布新的政策“拔忍”。战国忍者较为低贱上不得台面，历史上野从未有忍者大名的出现，平民的追