沐春民宿置在东白山脚廖宅村152号，仰可见东白山巍峨秀丽，平视民宿内外绿意盎然，低头可见溪水潺潺鱼游其中，使人心旷神怡为之一振！沐春民宿，朋友结伴旅居、休闲度假的好选择。
“各位现在的举动就是我们华夏的英雄，因为你们现在代表了正义，所以我为能够与你们一起战斗而感到骄傲…”张伟懂得团结一切可以团结的力量之理，所以表扬肯定是不能小气的。
“英雄们！后会有期，噢！另外你们的陈形非常实用，如果要说到完善，那就是缺少了灵动性…”张伟认为该告辞了，因为夜会深的，自己还有要事在身…
外国联盟势力要抓自己，而且是请了某些杀手组织，黔驴技穷了？还是在试水华夏修仙界？
可可知道这些情况，还有华夏的一些古武组织也在冒头了。
古往今来，唯上智下愚，才能笃行于道，而无视旁人眼光与各种阻扰，直取所需。
世界风云变幻，贸易战一波未平一波又起，而修仙界的各种情报作用就更加显示出威力…
……
月光中，微风徐徐，流水潺潺。
张伟安静的坐在一块石头上，从那些外国人吸收来的木灵气围绕在树种旁边…
先修炼一下吧！夜色还不够浓…
在这个道以经济形式体现的世界，很多道都表现在经济的掠夺与施惠，如老巴传下很多股市经典，总那都字字珠玑，因此人们封他为股神，另外有澳门的何某某因为经营赌场而封为赌神…
那么就修仙来说，就是穷究天地万物本源，以道为种子形式去改变身体的机能，从而把自己进化成神仙。
可以说修仙就是向宇宙争气运，而有道的气运才可以天长地久，就如树大根深和根深蒂固一样，看看现代的许多高楼大厦，他们建造的原理就是大树原理，就是在地底下打根基…
现在自己的树种在灵胎里扎根发芽，那么这个根是不是可以扎在丹田？吞太阳的蛇不是把灵胎里的木灵气移聚到丹田了。
可以知其不可而为之，这是一种精神，道就是路，而路就是需要去探索发现的…
张伟想起一点魂光在吞太阳的蛇灵胎与丹田的经历，也许自己要想修炼出“龙珠”，就应该学习吞太阳的蛇修炼出蛇珠的过程…
因此自己不用向人类灵魂索取木灵气，甚至也无需去抢吞太阳的蛇的木灵气，因为吞太阳的蛇可以修炼出来，那么自己也可以！
所以入门的方法才是根本，就如悟道的过程一样，曾经的自己在小时候就悟出了龙道，悟出了龙道就是慢慢变强的道…
于人而言，太阳遥不可及，可是吞太阳的蛇在意识里把它看成了动物，因此就拼命吞噬，久而久之终于修炼出蛇珠而有了进化成龙的契机，这些不就是自己应该学习的吗？
如果把吞太阳的蛇之行径比喻成道家至高经义，那么揣摩这种行为的道意，从而戡发心光，积蓄符合这种道性的修仙方法，再渐渐而上诉求属于自己应该得的道，神仙会不会就此应运而生？
也许所谓修心就是要坚定信念而不移，就如吞太阳的蛇一样，这就是所谓的上智，就是要有自己的目标，而做就是下愚，不投机取巧…
张伟仿佛融合在宇宙中…
天、地、人与气本来就是一体的…
树种的根似乎长了一丝丝，芽儿也长大了，下面还隐隐约约的有一叶子初苞…
魂树在灵胎里生长，与真正的树在自然界生长是同样道理…
……
……
平常所谓的路，是走的人多了，就形成了路，其实修炼也一样，如吞太阳的蛇，千万遍的吞噬太阳，就如用气千万遍的洗练身体一样，而一些阳光与天地精华就被吸收聚在身体里，蛇珠就是由此而来。
张伟首先为吞太阳的蛇定一个自己的标准，然而制定一个自己的目标。
……
夜色如墨，张伟一点魂光飞向萧家…
洛水萧家系出会稽山萧山，而会稽山的萧山就是汉高祖时候的萧何家族的一个据点。
汉高祖得天下，吕后与张良在东白山组建道士势力，目的就是炼制长生不老药。
会稽山的原始香榧区域属于茅山道士的研究基地，而刘家与吕家是主人，张良的亲信领导道士势力，这里属于秘密基地，当时被外界称为茅山，因此这片区域的道士被称为茅山道士。
当时的陈平属于汉高祖的智囊，也是领兵的好手，因此陈家就理所当然的成为了老刘家的护山人。
萧何作为相国大人，很多事情需要他去协调，因此从会稽山去杭州，过徽州，转道到洛阳，又去长安的过程中，萧家就需要考量中间的很多步骤…
萧山属于出会稽山的第一站，萧何肯定会一路安排妥当…
萧何是大汉的奠基者，早年任秦沛县县吏，秦末辅佐刘邦起义，史称“萧相国”。
攻克咸阳后，别人都在抢金银财宝，而他却带人接收了秦丞相、御史府所藏的律令、图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口，而这些就是真正的无价之宝，对日后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。
萧何月下追韩信时候，他是真正的伯乐，真是因为有韩信，才有匹敌项羽的资本…
可是对于韩信来说，成也萧何败萧何。
北边作乱，刘邦只能御驾亲征，当刘邦欲带上韩信前去，韩信称病推辞，刘邦走之前心存顾虑，而且把心中