陆鑫现在在各方面地位都很高,但毕竟他还生活在这个社会里,人言可畏,有太多人小肚鸡肠,看不得别人好,如果有些人总在网上人肉自己,爆自己有多少女朋友,陆鑫纵然有能力扑灭这些小人的坏心眼,但总是觉得被苍蝇叮了一口,总有些不爽。
在这个国度生活了二十多年,陆鑫渐渐学会了,闷声发大财。幸运的时候,不要告诉别人,因为会招小人嫉妒,而小人总比君子多;不幸的时候,不要告诉别人,因为会招小人嘲笑,真正能帮助自己的君子凤毛麟角。而像有了很多女朋友的事情更加要隐秘起来,装得自己好像从来没有谈过恋爱还是一个处男一样。
这就是这个国度的变-态的人生哲学,人人都要戴上面具,虚伪地活着,不然就会被那些更坏的人伤害,身体伤害也罢,精神上的伤害最可怖,能让人一辈子都难以忘怀。
虽然陆鑫以后更加低调了,绝口不对外界谈他的感情生活,很少和他那些女人们走在一起,绝对不让那些无聊者拍到他和女人们的合照,但不代表他怕了那些猥琐的萎缩的人们的道德观,他对个人感情生活还是坚定的一夫多妻,遇到任何一个想上的女人,还是会勇敢地挺难而上。
陆鑫还特别研究了这个时代实行一夫多妻制度的国家,好为自己以后能够名正言顺地娶很多女人做准备,毕竟在华夏,他只能有一个合法的老婆,顶多只能有两个孩子,而他的梦想是多妻多子多孙。
很显然,生活在华夏,束缚了他的梦想,他开始萌生了移民的想法。
就目前来看,明确实行“一夫多妻制”的国家仍不在少数,塞内加尔、南非、乌干达、沙特阿拉伯、喀麦隆等,而在一些法律明文规定“一夫一妻制”的国家,也同样存在“一夫多妻”现象,比如印度、美国、泰国、印度尼西亚。
在喀麦隆,老婆成百并不稀奇,喀麦隆男人经常问外国女游客:“你想成为我的第n个老婆么?”喀麦隆实行一夫多妻制,一个男人三四个老婆很平常,几十上百个老婆也不稀奇,她们各有居所,自食其力。
乌干达是实行一夫多妻的国家,一个男性的伴侣平均超过10个。
南非祖鲁是南非九大黑人部族中人数最多的民族,众多的妻子是一个祖鲁男人地位的象征。在祖鲁人的家庭生活中,男人主要负责在外放牧和挣钱,女人负责家务。牛,在祖鲁文化中扮演重要的角色,是祖鲁人财富的象征。在祖鲁人的婚嫁中,牛是最重要的聘礼,一个家里有很多牛的祖鲁男子可以娶到很多妻子。想要换取牛群给儿子娶妻的家庭,也乐意将女儿嫁给富有的人家做三房、四房。
非洲最为外界所熟知的部落,应该是生活在肯尼亚的马赛部落。以放牧为主的马赛人吃住都离不开牛羊,牛羊肉及乳品以外的食物和生活用品也靠用牛羊交换来获得。在较老的马赛男人中间一夫多妻现象较为普遍,同一年龄组的男人之间可以借妻,娶亲要用牲畜做聘礼。
泰国虽然在法律上规定是一夫一妻制,但是在传统中,国王至百姓都可以一夫多妻,并且加以提倡,一般有三、四个老婆是很正常的事。
美国摩门教基本教义派耶-稣基-督末-世圣徒教会是摩门教基本教义派最大的一个分支教派,也是目前美国最大的奉行一夫多妻制的团体。
印度米佐拉姆邦印度的一夫多妻制是社会事实,女性的要出嫁时不仅要带给男方丰富的嫁妆才嫁得出去,还要承受着随时被休掉的可能。住在一偏远小村庄里的男子遵循父亲建立的一夫多妻制宗派习俗,娶了39个老婆。
陆鑫看遍这些可以一夫多妻的国度,大部分都是贫穷落后愚昧的地方,他没办法设想在那里生活的情景,所以,他暂时放弃了移民的想法。
实际上,移民对陆鑫而言,绝对是不可能实现的想法,因为他目前享受陆家第三代掌舵人的待遇,而实际上在陆家家主陆成万和陆家大部分长老心目中,他已经是陆家第三代掌舵人,在第一代陆成万和第二代陆忠民之后,他就是陆家的家主,捍卫陆家在摩天岭乃至江州、江南、华夏的利益,是他的使命,为了确保这个使命的顺利完成,他必须立足扎根在华夏,移民只是一个一时之间心血来潮的想法。
到了陆鑫这个地位,他真正想要一夫多妻,没有任何人能反对得了,也不敢有任何部门敢来找他罚款,以重婚罪逮捕他。
虽然如此,陆鑫也不想冒天下大不韪,更不想因为这样一件事情,让他的名声变得像香江陈老师那样,所以他还是奉行低调处事绝不吐露感情的方针。
陆鑫若还是原来的草根屁民,一旦他开始发迹,有点钱了,他选择移民的可能性很大,毕竟在西方有些国家生活着能够呼吸到干净的空气,喝到纯净的水,吃到健康的食物,能够有投票权,能够享受到公平正义的社会秩序,能够享受到健全的社会福利,能够感觉到自己不再是一个屁了,但他命不好,背负了一个家族的重任,必须要呼吸着灰霾、喝着重度污染的水、吃着有毒食物,跟家族的敌人奋力抗争着。
有了刘瑶的先例,其他红颜知己们都不敢再生妒忌,不敢再蜚短流长,每个人都有自己的事情做,都各忙各的,无瑕再在恶俗的宫斗上浪费时间。
段菁华留在云深别墅里面,带孩子之外,就是教授陆鑫其他不会跳舞的红颜知己们跳