第九十四章定鼎中原
高玉泉道：“皇上，微臣斗胆一言，此乃关乎江山社稷，黎民安危，上顺天意，下安民心。只要皇上决心一定，定能够办成！”
朱瞻基其实心里早有了主张，即使高玉泉不主动要求去守凤凰城，他也会在周边设指挥卫守护的。只是以皇帝之威权设立指挥卫就是为了保护一个传说中的凤凰城，有点难以服众，现在高玉泉请求驻扎在湘灵山可以分担皇帝的担忧，朝廷又设立指挥卫，牵制高玉泉，了解江南动向，这是再好不过的了。当下朱瞻基计议已定，准许高玉泉在江南湘灵山设立带有官方性质的教派，取名“湘灵剑派”，江南平安镇设立指挥卫，指挥卫指挥使由皇帝亲自任命，与杭州府的指挥卫遥相呼应，管理江南一切事务。
当然在后来湘灵剑派成立之后，朱瞻基派了许多锦衣卫和东厂的人下到江南就是为了防止高玉泉变心，以对皇权不利。七八年后，朱瞻基才确定高玉泉没有异心，才撤走了这些锦衣卫和东厂的人。
当下高玉泉在京城呆了几天后，回到了江南宁国府。这次回去，皇帝赐给了许多的东西，有吃的，穿的，玩的……，高玉泉就将这些东西给了白灵儿和葛飞。
白灵儿万想不到她会得到皇帝给的东西，那几天高兴得像小鸟似地。葛飞也高兴，但有时想到父母的惨死，还是心疼得落泪。高玉泉已把他当成了自己爱徒和知己，时常劝慰他，他才好过了一点。
其实最高兴的还是顾明章，在圣旨下达的那一刻，他压制不住心中的喜悦，拉着高玉泉喝了许多酒。第二天，顾明章就去了杭州府上任去了。
高玉泉也打点了行李和齐大人告别，带着白灵儿和葛飞到了湘灵山。朱瞻基又下旨勒令杭州府协同梅楼镇、草楼镇、平安镇等派出大量工匠帮助高玉泉兴建湘灵山建筑。高玉泉亲自监工，把水塘边乱石堆那儿整个的垫高了三四米，并在上面修建了许多房屋，这些房屋就是后来湘灵剑派的练武场所和生活区域。高玉泉又在湘灵山四周修建围墙和栽培花木，使原本单调的湘灵山有了欣欣向荣的气息。
湘灵山的这些建筑，共用了三年的时间，在此时间里，高玉泉成立了湘灵剑派，正式开馆授徒。他所教的剑法被称为湘灵剑法，这套剑法以葛氏剑法口诀作为内力修习的基本功，招式以阴阳界山石室里那套自己学会的剑法为主，经过了高玉泉稍加修改，正好配合了葛氏剑法口诀的内力修为。
湘灵剑派在朝廷大力支持和推荐下，生源还是不愁的，而且湘灵山范围广大，土地众多，高玉泉不但不交税，每年还得到国家的许多赏赐，所以湘灵山周围的百姓都愿意把孩子送到这儿来font;line--size:0;overflont练剑学武。湘灵剑派弟子平时练剑学武，忙的时候也参与田间劳作。这里一切自给自足，高玉泉也乐得逍遥自在。
时间一晃，已是十年过去了。葛飞长成了小伙子，是湘灵剑派名副其实的大师兄。而高玉泉已经和白灵儿结为夫妻，并且生下了高明忠。高玉泉取这个名字的时候，就是为了表明对大明朝的衷心。当然经过十年的观察，朱瞻基和他继任的皇帝都很满意高玉泉的衷心，对他十分放心，虽然设立了平安镇的指挥卫所，但已不是监督高玉泉的了。
高玉泉在创办湘灵剑派的同时，拜谒过武林各大名门正派的武术高手，切磋武艺。在切磋中，虽然高玉泉技压群雄，但是他对武术思想和武术原理知之甚少，通过不断的比试和武林大家的谈论，他也逐渐融入到了武林之中，成为了武林新起之秀。由于他武功高强，有正义之心，自然而然的担当起了领袖武林，维护武林正义的角色。虽然他没有接受武林盟主的称号，但是他实际上就是武林盟主，全武林以他的马首是瞻。
从朝廷方面来说，他们也需要有人统领武林，为朝廷所用，即使不为朝廷所用，只要不与之为敌，就是对朝廷的巨大支持了。高玉泉的领袖群雄，也正好符合朝廷的心意。所以在朱瞻基当政的时候，时常召见高玉泉，赏赐他一些东西。对于高玉泉来说，有皇帝的支持，武林群雄的爱戴，人生已经走到了辉煌的顶点。为了报答朝廷和武林群雄，他就不断的与黑恶势力作斗争，与分裂国家和朝廷的人作斗争。
然而就在高玉泉的势力如日中天的时候，以洪双寿创立的阴阳教为代表的黑恶势力，在暗中悄然壮大。洪双寿占据了阴阳界山，以石室内庞大的武功为诱饵，不断吸引年轻人加入阴阳教。他们提炼拔华草的毒素，炼制了一种药丸，能够控制人的中枢神经，为下毒的人所用。
中了拔华草药丸的人，不但武功出奇的高，而且只听命于下毒的人，其药性恒久绵长，实在是毒药中的极品。洪双寿和封扬就是以武学和拔华草药丸控制着阴阳教内大批的武林高手，使他们在江湖上专门与高玉泉作对。
江湖上有许多门派依附于阴阳教，当年盛极一时的凤箫帮在高玉泉的打压之下，走投无路，全体投靠了阴阳教。何冠南那次在平安镇被高玉泉砍断了双腿，却被包头男子贝啸蒙所救，但包头男子贝啸蒙也是断了一臂。可是他武功高强，又主动吃了拔华草药丸，内力变得更加深厚。他们投靠了阴阳教后，时刻想着找高玉泉报仇，只是高玉泉武功实在太高，不易接近。
鉴于阴阳教势力壮大，给江南