自卑和压抑的累积对人会产生毁灭性的打击。自信的累积就不再是单纯的自信，累积起来的自信是自豪，自豪是在大庭广众面前的自我炫耀。
吴为感叹，人生必然的事做足了，在偶然处则需要用心把握。人生需要坚持，坚持成为资历。资历浓缩结晶为资质，再揉进心血智慧发展为才华，成就一番事业并不难，难的是得到造物主的点化感召。造物主的智慧之光永远在那里照耀，但能否照亮我们的心灵驱散其中的迷雾和黑暗，并不取决于我们自己的努力，我们之所以能够得到那种感召，纯粹是我们的幸运。造物主的智慧存在于哪里？就存在于宇宙之中，存在于万事万物之中，我们虔诚地对待万事万物。积极地关注和参与万事万物之中，会增加我们受到智慧之光照耀的机会。仅仅是机会而已。这同路德教的上帝拣选观念非常相似，能够得到上帝拣选，与受到拣选人的拣选努力完全没有关系，那完全是上帝的事情，得到上帝拣选则是幸运。基督教最重要的传教者保罗，大约是得到上帝亲自垂顾的极为幸运之人。阿难是佛教中最重要的传教者之一，他拥有的神奇记忆力彷佛是为了佛教传世而来。如果上帝的拣选与得到拣选人的努力挂钩，是因为自己的努力才得到了上帝的拣选。那就会把受到拣选的万幸归因于自己，这样就会消解上帝拣选的恩典，从而消解上帝的神圣。这是告诫那些努力获得上帝拣选的人，努力与得到拣选不能划等号。只要虔诚努力就是了，不要期待心太重。确立这种观念非常重要，做事不要太期待回报，做了就是做了。做了。不会保证必然得到，当然也就不要去想做了一定会得到什么。做了就是赢得上帝拣选的资格。如同时下的各证书，仅仅是获得备选的资格而已。期待心太重。会把人心拴束绑缚得非常紧，心灵就会丧失自由。佛祖告诫人勿贪，贪便丧失了心性的自由。人生没有什么会比心灵失去自由更可怕的事情。
一个人得到别人的点拨教诲不难成就人生事业，造物主的点化感召则是成就大事。造物主既然是全知全能，何以造出如此智慧又有如此缺陷甚至罪恶的人类，需要承受数不清的苦难，去花费艰巨的努力改造提升。如果上帝存在又造出如此类型的人类，只能说，这是只有上帝才能玩得起的游戏，一切都尽在上帝的掌握之中。在这样的游戏中，有那么多的机巧玄机程序深藏于其中，让人们去寻找去猜测。这是人类接近领会上帝意图的方法。上帝安排的如此奇妙美好，隐藏在机巧玄机程序中，只能为人类所感知醒悟。
人生历程隐藏着无数的机缘。人生的寻觅，苦苦的寻觅，就是在与某种神秘的机缘寻求结合。与什么样的人、什么样的事结缘，极为重要。难怪与上帝的结缘被当成最为幸运。上帝，正因为无形无质，才有任何人与之接近的可能性；也正因为无形无质，才使人不容易接近，才使得接近上帝成为极幸运的事情。人对万事万物有接近性，从可接近的角度看，上帝的神秘性就成了一个可以琢磨比较的话题。
人生，最有意义的是时间，所以，人人渴求健康长寿，知道不可能长生不老，但依然在努力延长寿命。人迟早会达到那个时刻，进已不能，却欲罢难休。人人怕死，也有不怕死的时候。老寿而终，人生有了完成感，也就消解转化了对死亡的恐惧感。人生是由无数个瞬间组成的，人生又随时可能凝固定格在某个瞬间，瞬间即是人生长度，人生的长度可能定位于某个瞬间，瞬间也有可能拉伸人生的长度，甚至延长到永恒。对待时间的态度就是对待人生的态度。人可以只争朝夕、昼夜兼程，也可能在无奈难耐之中打发消磨时光。时光之路可以无限拉长，也可能定格于偶然的瞬间。时光之路最富有变幻力，它可
以激发人，也可以折磨人。如果离开时光，人的价值、财富、资源、情感，便很难衡量，就是衡量了也衡量的没有意义。人，走在时光之路上，时光的景色无限。
人的努力如果超越不了过去，意味着停滞，步入人生下坡路。人生迟早有那个时刻，现在是否到了那个时刻？是怎样，不是又怎样？是，没有必要去探索，回归简朴、无欲而行、功成身退，有一种淡然从容，安于如此。也没有必要去贪婪疯狂地消费时光。感到有时间有精力有资源还可以去奋斗一番，只求是在奋斗是在做而已，可以不问结果。这就是生活。时刻意味着什么？时刻有可能定格为永恒。也就不必去求长生不老那种意义的永恒，永恒其实存在于任何一个可能的瞬间，那每个瞬间，却都有可能凝固成永恒。人的生命长度，其实是由那些瞬间组成的。生命的长度再长，也可能会浓缩压缩成瞬间，瞬间虽短，却可以无限拉伸生命的长度。人生最富有变幻力的便是时间。
近些年，吴为越来越强烈地思念曾经生活和劳动过的地方，尤其是童年和青年时期，仿佛患了恋乡僻一般。用超级程序这个题材来抒发和描写自己热爱的那片土地、热爱的家乡、热爱的父母、热爱的兄弟姐妹、热爱的妻小、热爱的友人、热爱曾经从事过的职业、热爱生活，热爱给予自己生命、情感、欢乐和希望的土地和人们。仿佛受到一种强烈愿力的驱使，使写作成了一种还愿