太极宫布局依古制为前朝后寝，把宫内划分为“前朝”和“内廷”前后两个部分。
而前朝又按照《周礼》“三朝制度”进行布局。
承天门及东西两殿为外朝，是“举大典，询众庶之处”；
承天门后居然有两个瓮城，过嘉德门到太极门，太极门进来后就正对着太极殿。长安三内诸殿中地位最尊者，同时亦是整个长安城地势次低处。
长安城最低处亦为宫城内后苑，苑中西部有几个大池，称东、西、南海池，这是长安六爻中的初九，潜龙勿用。
太极殿处于二九坡地，属见龙在田，宜置宫室，以当帝王之居。
九三之坡，“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”如果把百官衙署放在这里，正可以体现文武百官健强不息、忠君勤政的理念。于是宫城与皇城分别被布置在九二和九三坡地上。
太极殿为中朝，是皇帝主要听政视朝之处，每逢朔（初一）、望（十五）之日，圣人均临此殿会见群臣，视朝听政。另外，圣人登基，册封皇后、太子、诸王、公主大典及宴请朝贡使节等也多在此殿举行。高宗以后，圣人多移居大明宫和兴庆宫，但每遇朝觐告祭等大礼，仍移于此殿进行。
太极殿后为朱明门，其北为两仪门，朱明门与两仪门之间的横街即是朝、寝之界。
寝区内又被一条横街（永巷）分为前后两排宫殿，由于这部分是寝宫，防卫更加严密，永巷中加设了四道横门：东横门、西横门、日华门、月华门。永巷南是皇帝生活区，即“帝寝”，永巷北是皇后妃子居住区，即“后寝”，绝对禁止外臣进入。前排正中是两仪殿建筑群。
两仪殿为内朝，是圣人与宗人集议及退接大夫之处。两仪殿因在禁内，只有少数大臣可以入内和圣人商谈国事，故举止较为随便，这里也经常是太宗欢宴大臣与贡使之处，太宗多次在此殿宴请五品以上官员，它是太极宫内第二大殿。
太极宫阴寒潮湿，高宗后，此处基本闲置，明亮华丽的大明宫成为圣人理政之地。
本朝修建更为贵雅的兴庆宫，圣人日常便在兴庆宫，圣人妃嫔均在兴庆宫。
太极宫内几十年除太极殿均很少有圣人驾临了，警戍防范自然松懈许多。
大多宫殿虽有宦者拾掇，但那种挥之不去的衰败气象触目即见。
两仪殿东有宜秋门，进宜秋门左向是千秋殿和公主院，右手向就是仪秋宫。当今皇太后独孤氏的寝宫。
独孤氏豆卢，高祖皇后独孤氏旁支，幼而贞和，宗党称异，体仁以顺族，由孝以安亲，非礼勿言，非传不出，慈惠秀，敏锐标举先帝，高宗之爱子也。时妃岁十五，以良家子人为孺人，暨先帝嗣位，储皇戎丕业，乃册为贵妃。
时武皇执政，武后的侄子武承嗣指使韦团儿诬告太子妃刘氏和德妃窦氏同谋，施行法术咒诅武则天。长寿二年正月，武皇在万象神宫祭天后，就将进宫朝见的皇嗣妃刘氏和德妃窦氏阴杀，尸骨无存。
睿宗的德妃窦氏，将作大匠窦抗曾孙女。祖父大理卿、莘国公窦诞，父亲润州刺史窦孝谌。窦氏温顺贤惠，尤其遵守礼仪。遇害后遗子隆基仅八岁，女思颖与持盈更幼，惶惶不可终日。
先帝诸妃避之不及，唯独孤贵妃领而养之，养而教之。独孤贵妃本无子女，以三人为子女，三人亦以之为母，后柳妃之子成义亦由其收养，成义者，申王也。
燕隆基，燕宏也，后称圣人，追谥刘皇后为肃明顺圣皇后。追谥亲母窦德妃为昭成顺圣皇后，尊独孤贵妃为贞安慈顺皇太后，世称独孤皇太后。
独孤心慈已知此段宫辛，看着仪秋宫也不禁感叹，能从武皇手中保命已属不易，还能养其所恨之人子女，这是要逆天啊。
可这太极宫已如冷宫，怎地还住这里？看看周遭，进了宜秋门就无守卫宫女，四周死寂，宫门紧闭。
独孤父子俩到仪秋宫前叩门，好一会有一老宦者开门，独孤心慈一看，乐了，认识，九月游曲江池那李三郎的伴当之一，当然了，独孤心慈进入含元殿就知晓所谓蒲州新任別驾也就是当今圣人微服。
独孤贞居然也熟识此人，上前口称邱叔，独孤心慈眨巴眼睛，邱叔？邱家的人？邱斌的族人？嘿。这位不会是太极宫的终极波斯吧？
独孤心慈也拱手施礼。
“要叫邱太公”独孤贞一边介绍。
“可不敢当远东侯如此称呼”邱姓宦者笑眯眯，他居然都知道了独孤心慈受封赏的事，可见这宫内乃是消息传递最快之所。
“又见到邱太公，实乃心慈之幸也”独孤心慈赶紧施礼。
“又见独孤郎君，某亦是心喜”邱太公已老的无法分辨出年龄，满脸的褶子也笑的颤动“不过某等来得真不是时候，此刻钱德妃正在给皇太后问安”
独孤两父子相对一视，顿觉心塞。
钱德妃，四皇子武王生母，武王今日被褫夺封号，由最被圣人宠爱的皇子几近沦落到阶下囚，皆因独孤心慈而起，这若与其母见面，那个热闹不用多想。
独孤心慈砸吧嘴，“邱太公，听闻太极宫环境雅致，能否带某等参观一二？”
邱太公给独孤心慈点赞，这是避其锋芒啊，人家儿子被欺负了，来诉苦，拿独孤家父子出出气，独孤父子还能跟一帝妃争执？
独孤心慈果断撤退，独孤贞也就势下坡，