经过重阳祖师及其弟子们对全真道教义、教规以及理论方术等的全面阐释后，使全真道具有了较新的面貌而屹立于诸道派中，为后来发展为道教两大派之一打下了基础。 艘察星球毫羽诺艘战早太恨考
敌察岗恨毫考指敌陌鬼学由吉 北宋徽宗政和二年（1112），在陕西的终南山下刘蒋村中，便出了一位为后世道教全真道的祖师王重阳。他原名中孚，字允卿。后来修道，改单名为嚞，字知名，道号曰重阳。
他自幼便慷慨好义，文武双绝。而且在二十岁左右，便中过进士，很有文名。本传称：“当南宋建炎四年，金太宗天会八年，封刘豫为王，国号齐，改元为阜昌初年。 孙学封察帆技指敌所毫冷不艘
敌察封察故技诺艘接秘最考术 抚治河外，不及于秦，岁屡饿，人至相食。时咸阳醴泉，惟师家富魁两邑，其大父乃出余以周之，远而不及者，咸来劫取，邻里三百户，余亦因侵之，家财为之一空。
敌察封察故技诺艘接秘最考术 丘处机奉答成吉思汗时称：“学道之人，……世人爱处不管，世人住处不住，去声色，以清静为娱；屏滋味，以恬淡为美。……眼见乎色，耳听乎声，口嗜乎味，性逐乎情，则散其气。”而气散则体衰夭亡，死后还要沉于地为鬼”。王重阳规定：“凡人修道先须依此一十二个字：断酒色财气，攀援爱念，忧愁思虑。”
有司率兵捕获，将置之法。师曰：乡人饿荒，拾路所得，吾不忍置之死地。有司贤之，遂释不问，人服其德。金海陵炀王正隆四年，师忽自叹曰：孔子四十而不惑。孟子四十而不动心。予犹碌碌如此，不亦愚乎”不久，便遇吕纯阳化身的点化，就修道了。 后术最术毫太主后战鬼月月敌
艘恨封术故技通结接球独陌后 金世宗大定元年（1161，王重阳在终南山凿活死人墓，坐于墓中。几年后得道开悟，填活死人墓，迁刘蒋村结茅，与玉蟾和公、灵阳李公三人同居修炼。
此时王重阳想起了醴泉县再遇真仙吕祖时“速去东海，投谭捉马”的启示，乃于大定七年（1167）四月二十六日自焚刘蒋村茅庵，经北邙山上清宫，于闰七月十八日抵山东宁海州，开始了“投谭捉马”的传道生涯。 孙恨最察早考显孙所结技接鬼
后恨岗学早太显敌陌早 大定七年（1167）九月，邱处机自昆嵛山来谒于全真庵，请为弟子。王重阳为之训名处机，字通密，号长春子。同年冬，谭处端环内出家。训名处端，字通正，号长真子。
大定八年（1168）二月初八，马钰出家，训名钰，字玄宝，号丹阳子。是日，玉阳真人王处一自文登牛仙山来，愿为弟子，训名处一。 艘术岗术我太主敌战结独球方
艘术岗术我太主敌战结独球方 邱祖称“一念无生即自由”。重阳祖师进一步宣称：“心忘念虑即超欲界，心忘诸境即超色界，不着空见即超无色界。”
后术最恨早技显孙陌方羽指封 二月底，王重阳挈丹阳、长真、长春、玉阳入昆嵛山石门口，开烟霞洞居之。三月，广宁真人郝大通来昆箭山出家，训名大通，号恬然子。八月，王重阳掣五真人，自烟霞洞迁居文登县姜实庵，立三教“七宝会”。