这是一种根深蒂固的观点，早如大禹时，就下令规定天子国都以外五百里的地区为甸服，此乃是天子之地，五百里为一区划，由近及远分为甸服﹑侯服﹑绥服﹑要服﹑荒服。
五服见明亲疏，辨王化，自是距离天子国都越近的，越乃是文明之地。
洛阳，关中乃是汉人的龙兴之地，无论迁徙到各处，但对于建都在洛阳，关中的势力，仍是有一种认同感，归属感。所以这难怪，为何幽燕士族对于迁都往中原都没有反对，而对迁往塞外的怀荒镇，则是绝不妥协的原因了。
而在隋唐以前，河北人口虽不逊色于河南，但论及政治经济中心，这时仍是远远不如关中河南，至于川蜀，扬州就更不如了。
姬川出首言道：“此言差矣，吾听闻古人论建都长安为建瓴之势，建都洛阳为宅中图大之势，建都幽京则为挈裘之势。”
“此意为何解？”卢承庆问道。
姬川言道：“关中山河四塞，地势高峻，居高临下，故称建瓴之势；洛阳处中原四通八达之地，可向四面扩展，故称宅中图大之势；而挈裘为提衣挈领之
意，环以沧海其东，据上游之势，以临驭六合，以燕云为险。”
“幽燕士卒敢死善战，民风彪悍，无论百姓士卒人人敢死，勇于争先，赵武灵王胡服骑射以来，河北精兵，为天下雄，我军若要夺得天下，所凭的正要是幽燕之地的进取之气，岂可因为畏惧突厥，避而迁都。”
李重九心道，现在若迁都南下，虽有利于进取中原，但是北方就空虚了，就算幽京可以守得住，但经营多年的怀荒，御夷二镇，恐怕就保不住了，更不用说辽东，以及李重九正在勾勒的环渤海战略圈。
这时候说迁都，无论是进取中原，还是何等如何华美的陈词，但换在他人心底都只会认为畏惧突厥，不敢一战，而弃了幽京。
而这时殿下有人大步入殿，高声言道：“突厥人就要打到眼皮子底下了，这时不思保家卫国，而议迁都之事，实乃误国。”