剑之世界，李建风的本体开始向处在主神大世界的精神意识传递太初神剑和万妖权杖的伟力，现在他对于伟力的利用更有效果。能够传过去的很少，但终究是伟力，有着异乎寻常的力量，可以帮助他在主神大世界的精神意识突破局限。
玄光世界的力量不好传递，容易被发现，但伟力就不同了，就算是神器都无法阻挡。李建风一点点的传送，尽量保证不引起另一个神器的反应。
别看此时在主神大世界的精神意识只是本体的一部分，有了伟力之后就不同了，可以真正成为其分身，形成一个真正强大的化身，比其他世界形成的都要来的强大。
主神大世界，神武世界。
李建风和常昊两人在落叶城开始融入这个新的世界。
高等级的世界就有着高等的世界意识，对于主神空间的入侵就有抵挡和反击之力，对于李建风来说就有了可利用之地。不过首先他要融入神武世界，获得这个世界的认可，并且加强与这个世界的联系，就是说他要利用神武世界的力量体系。
神武世界的主体是人类武者，从实力最低的武徒，一步步往上，修炼成为武师，大武师，武王，武尊，武神。武神当中又有高低，但这就不是落叶城的一般武者能够知晓的了。
神武世界的主体能量是天地元气，元气入体，元气淬体，元气外放，元气凝聚，元气世界等等。
武徒是元气入体，锻炼身躯。
武师是元气淬炼肉身，使用元气武学。
大武师是武师的进阶，肉身强大，武技强大。
在神武世界大武师又被称为武道宗师，如果说武徒是神武世界大多数普通人的水平，那么大武师就是大多数武者的顶点。
武王是体内的元气凝聚出元丹，元气的质量，对元气的利用都达到另一个水平，远超大武师，战斗力是十倍百倍的提升。武王同时也修炼精神，精神强大，凝聚武道神魂，寿命大增。
从武王等级的武者开始，才算是步入神武世界的新的阶层，也就是统治阶层，或控制一地，或成为一城之主，或是某个势力的首脑，长老等等。
武王之上是武尊，武尊是武道尊者，尊有尊贵的意思，武尊体内元丹更加强大，元气也更加磅礴浩大，凝聚出武道法身，动不动就发挥出天地之威，搅动大势。并且，他们体内的武道神魂融入武道法身中，等于第二条生命，实力又是武王的百倍千倍。
而武神又在武尊之上，被誉为武道神明，俯瞰众生，站在神武世界的顶点。每一名武神都会发展自己的武神界，也就是属于他们的小世界，他们是世界之主，神武世界有多少武神就大概有多少武神界，隐藏在神武世界深入，是真正的武道底蕴。
李建风在主神空间中算是四阶的层次，世界之主的分身，整体实力在三阶到四阶之间，到了神武世界则要另外计算。
李建风在真魔道世界是武神层次，能发挥出天地之威，但彼世界不是此世界，世界不同，力量也就不同。按照李建风的亿年真元加上剑道实力来算，他是属于武尊实力。按照天地元气力量体系来算，他是大武师层次，武王实力。
常昊则也有自己的一套力量体系，属于大武师层次，大武师实力。
神武世界的天地元气更加浓郁强大，因此武学的威力也更大，修炼起来也更容易进步，是个武道繁盛之地。李建风和常昊两人接下来就抓紧时间修炼，尽快适应神武世界，提高实力。
武王是修炼天地元气，在体内凝聚出元丹来，元丹是武王的力量之源，也是更加高效利用天地元气的额外身体器官，但李建风和常昊两人是不可能凝聚出纯正的元丹的，因为两人的身体构造与神武世界的人不同。
不过这一点难不倒李建风，他可以另外凝聚出一个类似的元气器官来，高效利用天地元气，所以他凝聚出来了一柄剑，叫做元剑。
元剑平时深藏在他体内，战斗的时候可以使用出来，汇聚天地元气形成更强的攻击，如此，李建风才算是真正达到武王层次。至于武王的武道神魂，他原本就是剑魂的剑魂之力形成的精神意识，重新变成武道神魂的形式也丝毫没问题，一点都不难，这一点，神武世界对李建风来说没什么不同。
李建风的武道神魂又类似于剑魂的形式，属于高等的武道神魂，等于是神武世界的武者使用顶尖武学凝聚出来的武道神魂。
然而，武尊境界就不是那么容易达到的了，神武世界的武者，质量更高，也就是同样是一个层次的武者，神武世界的武者要比真魔道世界的武者更加强大，同样的，武尊境界也远比真魔道世界的武神强大的多，这就导致了武尊境界更加难以达到。
要晋升到武尊境界，李建风必须要吸收更多的天地元气才能凝聚武道法身，但神武世界不是真魔道世界，这个世界的世界意识很强大，天地元气的规模更加庞大，李建风不可能像在真魔道世界一样直接汇聚天地元气，吸收天地元气修炼，他的武道神魂还撬动不了这么庞大的天地元气，不可能造成真魔道世界那样大的动静。
如此一来，李建风必须按照神武世界本土武者的方式通过丹药，天材地宝来晋升，一句话来说，就是需要大量的修炼资源。
另外，常昊还处在大武师层次，不过在李建风的指点下正在朝着武王境界迈进，实力也有所提升。
实际