所以梁启超先生说二十四史其实就是二十四家史。梁先生讲得是有道理的。不能迷信史书，要在浩如云烟的史料中找出真正有用的东西，这就需要专业素质。
按照记载，编写这段历史是在太宗贞观年间，那当时的史料都是储遂良、令狐德棻、许敬宗等这帮人整理撰写的，那都是皇帝的直接统领下完成的。
史书上记载李世民可直接要起居郎储遂良出示《起居注》，并指导史书的编写。
就像单位里面的政研室主任，帽子和小命捏在一把手手里，听谁的？自己发挥秉笔直书？
不是很容易的。尤其是直接操刀八年完成武德、贞观两朝《实录》的许敬宗，虽然这哥们兼修国史两为帝师才气很好，但人品却不敢恭维，是个政治投机分子，招权纳贿乱点史料是这哥们的强项。
那后来就清楚了，成书于后晋的《旧唐书》，完全按照前面的史料来的；北宋宋祁、欧阳修老先生再修《新唐书》的时候，就继续错了下去，司马先生编《资治通鉴》也延续了这种说法就不足为奇了。
历史的真相到底是什么？还好，我们有其他的证据。按照另一本史书《大唐创业起居注》记载，关于晋阳起事这段历史跟上面三本史书有较大出入。愚以为这本书还是非常有价值的。首先我们看着这本书的作者和成书的背景。
作者温大雅同志是并州祁县（现山西祁县）人，出生在北齐末年的572年，去世在贞观三年629年，可以说他正好经历的年代就是北齐、北周、隋唐四个朝代，亲自参与了历史活动，他写的东西应该比过了三百年以后的后晋的《旧唐书》要更接近历史原貌吧？
另外从作者身份来看，温大雅是李渊任太原留守时候的记事参军，专掌文书起草等机要工作。相当于机要秘书兼太原军区参谋部秘书长之类的吧，那了解晋阳起事这段时间应该更有说服力吧。
所以从成书的历史时期和作者的工作环境背景等方方面面来讲，温大雅同学的《大唐创业起居注》应该更可信，更接近于历史原貌。分析完毕！好，下面我们奏要慢慢揭开这位爷的真面目。