尹天官吉甫之悔
“锣鼓一打连天转，
听我唱个尹天官，
尹天官是神仙，
他是神仙下的凡，
下凡托生在房县。”
这一段唱词是房县榔口乡，现在已经改名叫尹吉甫镇的村民刘大斌的开口段子。
“尹天官是宰相，
忠君报国把名扬，
幼年习文又习武。
学成文武战疆场，
尹吉甫大忠臣，
敢说敢为忠君王，
百姓有难他体贴，
灾荒年月设粥场。”
短短的几段唱词，总结归纳了尹吉甫的一生。
尹吉甫是周代绕不过去的一个人，尹吉甫，尹是官名。按现在的称呼方式，官名放在后面，名字放在前面，更显尊重，还是叫吉甫尹吧。吉甫尹是今河北沧州南皮县人，是中国历史上著名的政治家、军事家和文学家。这比较一般和抽象。
至少有三件事，一般人还真办不了，一件事是编纂《诗经》，二件事是当大官（太师，起码相当于哈）。三件事是婉拒了宣王对女儿和他儿子伯奇婚事的安排。
当大官的事，就不讨论了，毕竟那是他的工作职责，那怕他干的再好，也还是得由宣王为他打考勤，评“不称职、基本称职、称职、优秀”。这里还是说说他编《诗经》的事，而且，央央中华几千年，春蚕到死丝方尽，人人到死化作泥，而只有文化和文明，历经千秋万代而奔流不息。
如尹吉甫所作《诗经》，尽管大部分人不一定背得熟原文，要数但他是《诗经》的主要采集者，被尊称为中华诗祖。广大男同胞最喜欢的那句“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”就出自他之手！也有人说《诗经》一言以蔽之，是尹吉甫一人所作。这点，有志者，可去考证。但是，笔者认为，其中有几篇是他创作的比较靠谱，象《大雅》中《崧高》、《烝民》诸篇。
史称他文武双全，文能治国，武能安邦。周宣王亲命大臣作诗为颂“文武吉甫，天下为宪”，封为太师。特别值得一提的是：军事方面，当时北方少数民族猃狁逐渐强大，形成不可小看的力量。
西周中期以来，随着周王朝实力的削弱，共、懿、孝、夷四王仅能守住自己一方土地，加上各怀心思，彼此设防，中央王朝的政令到了他们那里就大打折扣，应付的多，实干的少，口号是喊的震天雷，手中是端的夜光杯。
特别是猃狁，进一步加强对周朝的压力，不时入侵。宣王时期，经过一段时间的积蓄力量，宣王命尹吉甫、南仲等出军征伐猃狁，取得很大胜利。但是，到了周宣王晚年，周王朝又重新出现了衰落的现象。周幽王即位……，这是后话，后话后面说。
宣王二十一年冬天，猃狁又侵犯今陕西西北地区，尹吉甫奉周宣王命出征猃狁，取得胜利，反攻到太原，并在平遥一带驻防。为宣王中兴起了重要作用，深受周王室的倚重。
他的墓现在还比较完好地保存在于南皮县城西北5公里黄家洼村，当地人称将军坟。“黄土有幸埋忠骨，青山无奈已苍凉。”
尹吉甫的功劳主要有西征泾阳、反攻太原、南夷征赋、编创《诗经》，这几大业绩，都是泽被后世，劳苦功高的大事，都是功高盖主、同僚眼红的大事。
一个人怎样才能认识自己？不是靠反省，唯有看行动。看你尽责任的态度，便知你内心如何，行动如何表现。
然而什么是你的责任？当前的需要！
曾国藩天天起早贪黑，写日记反省自己，却原来也不是认为自己真的有错，而是向大清皇帝表明自己认真负责、忠心耿耿的态度，表明自己臣服大清统治。他别无选择！这是大智慧、大生存、大韬略。
当你已经被定义为所谓人才的时候，唯有忠心，才是制胜一击的法宝，除此之外，都晓得是装逼。装逼要遭雷辟！
普通人还是要信奉“业精于勤”、“耕读传家”的古训，不要轻易去学孔子在《论语》里面写曾子说的什么“一日三省吾身”。
吉甫尹成为一代名臣，善始善终。靠的不是反省，是行动，是责任加态度，也是坚持不懈的努力和忠心耿耿。从另外一个角度来说，也是吉甫尹做人做事，当官从政相当的有水平，非常成熟了。
尹吉甫与前妻生了一个儿子叫伯奇。伯奇虽然是典型的官二代，高富帅，但是由于家庭教育好，修养和道德品行高。
伯奇生母死后，父亲尹吉甫娶妾吕横为妻，吕横生了弟弟伯卦、伯珉。虽然伯奇待伯卦、伯珉很好，三人平时均和睦相处。但后母吕横是一个心怀不良的女人，她为了让伯卦今后能承袭尹吉甫的爵位和财产，就想方设法陷害伯奇。
正是由于他的多才和优秀，遭到他后妈的嫉妒，因为她生的两个儿子，一个是好吃懒做的浪荡公子，平时在外，殴打良民，为非作歹。一个是五短身材，相貌平平的人，平日基本不出门，羞于见人。
伯奇和两个兄弟相处还是不错的，但是后妈野心太大，想反了传统，让自己生的儿子继承爵位，独霸田产，三番五次，五次三番地在夫君尹吉甫面前说伯奇的坏话。
一开始尹吉甫不信。谎言重复一千遍变成了真理。
东风强，西风大，经不起枕头风刮刮刮。
有一年冬天，大雪纷飞，寒风凛冽，霜染大地，万物凄凉。
一天早晨，伯奇来向母亲问好请安。进到厅堂，