石门被我们推开后，里面并没有冒出什么毒烟黑雾，我们一行人快速进入墓室，没有谁多说什么，很默契的又一起迅速的把石门关闭，还不忘使劲推了推看看有没有关严实。
借着灯光，我们细细打量着这里，这个墓室也很宽敞，矿灯和手电能将光线投射到四周的墙壁上，能隐隐看见四周墙上的壁画。这个墓室不像外面那样素朴，这里有很多花纹砖装饰。
这种风格的墓葬装饰在东汉末年很常见，画面内容丰富，有些可能会涉及狩猎、收获、煮盐、杂技等生活场景，至于这里的壁画具体是什么样子的，要等我靠近细看才知道。
数不清的花纹砖镶嵌在墓室内壁，形成装饰带；这种装饰是东汉时期最常见的小花纹砖，在砖的厚度一面模印花纹，垒砌墓壁时自然组成花纹带，整座墓室密布花纹。
墓室正中摆放着一口巨大的棺椁，这让我们暂时忘记了外面的危险，一种难以名言的兴奋从心底里升起，我不禁想难道我天生就喜欢这些？
这时候种马对李安他们说道：“美国来的朋友，接下来的事情，你们看着就行了，其他需要动手的事情，请让我们来好吧？就算你们是被请来的，可是万一这里有什么奇怪的机关，你们再损失人就不好了，我看你们也累了，你们还是先休息吧，万一那个大虫子想追进来，说不定我们还要继续逃命呢！嘿嘿！”
说完种马递给我一包牛肉干和一瓶水，还别说，我现在感觉很饿，已经到这里好几个小时了，晚上只吃了点烧烤，一粒米都没吃，太不经饿，客气都是多余的，接过来就开整。
我对李安他们说道：“我也是国立大学的考古毕业生，该怎么做我也很清楚，你们在上面的时候都已经遇到这么多突发事件了，最好先休息一下，顺便守着这道门，有什么异常情况也好报个信，让我们来先看看，弄清楚这里的一切，我们再把我们所知道的告诉你们，到时候再一起想办法离开这里，ok？”
李安的嘴角动了动，最终还是没有说什么，至于格林和另外一个人，早就精疲力尽，更是没有任何异议，他们坐下开始休息起来。
古人云：七十二行，盗墓为王。古往今来，不知道多少流派的盗墓贼希望用倒斗来证道成神的人多了去了，但是往往最后都成为古墓的陪葬品。
说实话我现在真的很兴奋，怪物？至少现在没和我们在一起不是么？虽然我从没到过这种地方，但是我一点也不感到胆怯，这都是爷爷从小对我的教导之功，我还要去找老爷子问很多事情呢，我坚信我一定能逃出生天，以爷爷的名义起誓！
种马道：“我对这些鬼画陶壶的玩意儿没兴趣，马爷我看棺材去，你研究那些壁画再告诉我们就行了。”
我当然没意见，只要别打断我的思路就行了，我更喜欢先从比较人文的地方研究，谋定而后动。
我嚼着牛肉干，咕咚咕咚灌着水，从石门左手边开始观看这些壁画，所有古墓主人，特别是那些生前很牛很自负的人，基本上百分之百会把生平的一些得意事迹显摆在主墓室的壁画上面。如果读懂这些壁画，除了能知道这古墓的一切之外，或许，还能找到一个逃出生天的办法。
这幅壁画从石门左手边开始，一直到石门右手边结束，高为一米左右。整个壁画的开头就是一行竖写的小字：“会汉末乱，不遑合作，而避地来此，志欲投名山以修斯道。”
我不禁一愣，这不说的是葛玄么，道教灵宝派祖师，尊称葛天师。道教尊为葛仙翁，又称太极仙翁。在道教流派中与张道陵、许逊、萨守坚共为四大天师，著有《抱朴子》一书，金丹派代表，传说早已尸解成仙，这是他的墓？但是这里透着一股子邪乎劲，不太可能吧。
我摇摇头接着往下看，一个穿着长衫的人，正在对一个仙风道骨的道士装束的人行拜师礼，道士传授长衫人一本书，长衫人昼夜苦读，从壁画前后模样对比来看，经过比较长的时间之后，道士将长衫人唤过来，连同一起的还有数人，都和长衫人站一边，在对道士说着什么。
这么看来，这道士多半就是葛玄了，长衫人是他其中一个徒弟，不知道叫什么名字，就叫他长衫人吧。
几个人谈着谈着好像发生了什么争执，葛玄挥手让长衫人离开。长衫人拜别师尊，愤怒的甩着衣袖，翻山越岭，最后到了一个深山里，看壁画上的人物装束，这里应该是古代彝民的聚居地，有很多村寨。
长衫人到这里的时候，这里似乎正在爆发瘟疫，他用金丹之术救了不少人，一个彝族首领模样的人和长衫人把酒言欢，长衫人带着首领站在一处山峰，指着下面的什么地方在说这什么，比划着，随后首领指挥众人在村寨的山上修建了道观庙宇（就是现在的牛王寺），长衫人从此就在这里住下，因为之前救人之举，庙宇香火鼎盛。
原来如此，这就是牛王寺的前身？
在某一天，有几个人到庙里找到长衫人，对着长衫人一阵述说之后，长衫人跟着几个人到了一个山寨，就是那个首领所在的地方。首领带着长衫人到了一个山涧，指着山涧深处给长衫人述说着什么。
长衫人摆了一个祭坛，向天祷告，然后让首领点了若干青壮士兵，跟着他一起进入山涧。
随后的画面直接跳到在山寨的平地上，一只巨大无比的长虫被放在地上，有多长画