生命总是在不断的寻找契机的，总是在探索中寻找希望。个人的意志，在纷纭多变的世情中未必就可以自己能主宰的！当任浚从死里逃生，以至知道了大明王朝的覆灭之后，他体味到了“哀大莫过于心死”的那种滋味，他感觉他的心灵的大厦也为之倾颓，梦幻在随之消亡？然而这不过是他个人主观的定论，作为一个有禀赋的人，他的心路往往是直线运动，“虽九死而犹未悔“的断然，也许是一种注定？要想逢回路转的曲线运动，真得会让他费尽周折的！隐居的这段日子，真得让他的灵魂得到平慰，让他的心伤得以慢慢愈合，也许是天命所至，心晴的人喜欢阳光灿烂，心灰的人则喜欢低调清冷，而这千人洞里正契合了他的心境，大山的热烈与雄伟里却蕴藏着一个内秀无争，积淀凝神的清清世界。钟乳石历经亿年的沧桑沉积，它从未诉说心中的苦难，而是把一滴滴难咽的泪水绽放出绚丽多彩的石花，奔流成气势非凡的瀑布，凝聚成一个个如佛的形象在无声的向人间传递着一种正气。任浚徜徉于这宽阔的洞里，尽情的让灵魂放飞，让思想之冰，一点点融化。若从此隐居能否得到长久的恬淡自安？只能是一种目我消遁？可是一个心怀家国天下的人又岂能贪恋安逸？
当他走到洞中间，看到了光亮，抬眼望去看到了一缕阳光照射进来，这是希望之光。任浚顿觉心旷神怡，他想起了李白那豪放大气的诗句:“我有万古宅，嵩阳玉女峰“便提笔写了一幅牌匾挂在千人洞口之上“我有万古宅″，书法苍劲有力。是的，他的“万古宅“，不单单是这洞里天地，山高水长，而是要创造出一个国泰民安的新的环境，那才是“我有万古宅“！
任浚在进京任职的路上，见到各地方的官员还照旧委以重任，就开始对顺治皇帝的一点狐疑就开始慢慢分化了，他从内心里开始皇帝们胸怀和宽容的气度，是啊，如果一个人要成就一番伟业，如果没何宽广的胸襟和气魄是难成大气的，也许顺治帝熟谙中国文人或士大夫的禀性在于“清高“，或者说他们的愿望或最喜欢的字眼就是一个“清“字，所以才把国号取名叫作“清朝″！这是大明人民最期望的字眼，任浚想到这儿内心不免增添了几多温情。
到了北京，他见朝廷内大多还是旧朝元老，顺治帝，和多尔衮等清臣们对任浚正还是大为敬重的，任浚心里便怀有几分感激，对清朝也自然多了几分信任。毕竟皇上对每一个明臣的任用都要严格考核的，再说任浚也是明臣中少有忠臣之一，更何况他在“开封保卫战中“扬名远外，是让人敬仰的英雄，而又在被俘坚贞不屈，为清朝的官员们称道，自然对这样的英雄委以重任也少了怀疑和不解。
顺治二年二月二日，皇上任命任浚为户部右侍郎，督理京省钱法。他在任如同旧朝，兢兢兢业业，“大命初集百费繁兴，公私廪藏，焚劫靡遗。“他收集铜料，招拣工匠，躬督率之，以是仓库取给，用罔不赡。“有效的解决了当时的资舍短缺问题。在后来美国教授魏斐德对他大为褒赞，在其历史着作《洪业.清朝开国史》中说:“任浚在户部右侍郎时提出了几项改进财政管理的重要建议，为大清开国之初缓解财政危机，维护国家机器的正常运转以及清朝政权的巩固做出重要贡献！除此以外，还为1646年农历五月完成的满汉夲《大清律》倾注了大量心血，做了大量的工作，提出了许多好的建议。“
顺治二年(1645年)六月，家中来信说老母亲生病，任浚便向皇上请假省亲。
一天，任浚母亲杨氏，说几年前在光华寺许愿，说要在今年六月还愿，让他亲自去寺里问元空住持哪一天，选个合适的日子。母命难违，任浚便骑马而去，到寺时见元空住持行色匆匆，见京官任浚来此甚是高兴，问明原由，说自己有要紧事去做，去去就回，并吩嘱小和尚端茶水来，他走出院门后，又慌忙折回，再三嘱咐任浚:“尽管喝茶，稳坐勿动！“任浚见他慌忙状，心生狐疑，他想起了几年前荆山寺的事，又想起几天前回乡时乡时听到′丢失女子的传闻，说一家女子，出门一年未归，爹娘四处寻找，不见踪影，焦急不安间她娘便疯了！还有一字结婚不久，妻子不见，她娘家来要人，夫家说寻找不见，娘家人不信，怀疑被夫家杀害，便告上官府，而官府也无从查处。任浚想到这儿，便开始打量这房间，里面只有一张床，一张桌子，和一把罗圈椅，地下铺着方砖，也没有什么可疑处，那他为什么再三叮嘱“稳坐勿动“呢？这时他便坐在椅子上，不见动静，他便躺倒左右一晃，只听见轰隆一声，他急忙起身一看，只见脚下的方砖会动，被脚一蹬全钻进墙里去了，桌子下露出了一个洞口，任浚想起和当年荆山寺的“机关“差不多，会不会也有女子出来，稍顿果然见走出两个女子，她们见不是和尚，便下跪喊“救命！“任浚见洞内女子数众，忙让女子进洞，不要声张，便一弄机关，地面恢复了原样。
任浚故作镇静，端杯品茶。元空住持回来，和任浚说了几句话，任浚说有事要回去，元空便欢喜地把他送出寺门。
回到家里，任浚便匆忙写信一封，让人快马送往青州府。
第二天一早，小和尚开寺门去打水，见整个寺院被绿菅兵围了个水泄不通，小和尚忙跑回去，告诉元空和尚。官兵纷份涌入寺里一千