道偈：悟道超生灭，真归天外行，长思仙路重相等，不及吾等伴他随。
寻求长生之术是每个学道之人的终极目标，《西游记》中第二十四回写到：唐僧四人来到五庄观，因唐僧不识人参果拒绝食用，被猪八戒知晓后告知孙悟空去偷，镇元大仙的两个仙童发现后痛骂了他们一顿，孙悟空十分懊恼，最终把人参果树连根拔起，闯下大祸。期间沙悟净说过，他在做卷帘大将时也没有资格吃。要知道人参果树三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得以成熟。人若有缘，闻一闻能活三百六十岁，吃一个能活四万七千年。
可想而知，做神仙的都不一定有机会吃，何况是凡人，《西游记》描写的内容姑且有虚构的一面，但长生对于人的意义，就连现代医学都在为之探索。
提到长生，不得不提中国的一位皇帝——秦始皇。公元前219年，他派遣徐福带领着五百童男童女东渡出海，寻找不老仙药，可惜的是到死都没有等回来。后世各个朝代都有皇帝炼丹，想长命百岁，乃至千岁万岁，连上朝时的第一句话都是“万岁万岁万万岁”，所以说，不管是神仙还是凡人，吃穿用度再贵再好，也不及一句“万岁”来的中听。
那蒋人寿口中的千年妖尸墓和长生秘宝又是怎么一回事呢，这也和秦始皇有关，准确地说是和秦二世胡亥有关。秦始皇死后，秦二世胡亥明白徐福一去不复返，再等下去自己到死也不可能等到，于是在赵高的教唆下，命令各地官员为他寻找长生丹药，明着是找长生丹药，实则中饱私囊。时间一长，终不得结果，急得胡亥两三天就传召赵高一次，赵高被问得烦了，只能憋出了个坏主意。
机会来的也巧，赵高手下刚好有一位方士，这位方士在边疆地区曾经见过不少人用以人养尸的方法，让已经死去的人再次苏醒，也就是我们口中的僵尸，但和活着的时候完全是两回事。方士如法炮制，经过自己数十年的研究，理论性地得出一门炼尸术，就是以尸养尸，先找一个将死之人喂以尸血，保持人气和尸气共存，从而长生不死，但是这个方法需要大量新鲜刚死去的尸体，这样才能有流质的血液可供取用。喂养到一定程度，再将这个人烧炼取丹，得以长生秘宝，活人服用后便能长生不死。
赵高便将这个方法转告了胡亥，胡亥当然欣然接受，进而枉死了大量无辜百姓，惹得民间怨声载道，进一步激发了各地起义。赵高为了巩固政权，另立扶苏的儿子子婴为帝，迫害胡亥自杀。
胡亥死后，子婴当政，赵高被诛，这位方士也难逃被牵连的命运，但炼尸术尚未成功。于是方士暗中交代自己的三个徒弟，继承自己的事业。但事与愿违，那将死之人吸了过多的尸血，尸气缠身竟然成了妖尸，变得无法控制，最后三个徒弟只能合力将他封印在天石棺中，用定尸针穿身以锁他不死之身，藏于隐秘地点，以待后世有能之人取得长生秘宝。
因为在与妖尸的争斗中受伤，三个徒弟不久后相继去世，只留下一首隐晦的谶（chen）语，希望后人享其成果，得取长生秘宝。
谶曰：
天石封妖尸，地针锁尸格；
海内立孤屿，血月穿星照。
五行聚全尸，生骨引丧灯；
石庙入异人，长生秘宝出。
消息不胫而走，一传十十传百，到后来，埋葬此妖尸的坟墓就成了口口相传的千年妖尸墓，其中不乏光怪陆离、匪夷所思的传说，千百年来引得无数盗墓贼争相寻找，可是妖尸的厉害不是一般的小贼能驾驭的，归根到底，盗墓为的就是里面的明器，没能力的人不敢碰这烫手山芋，有能力的人不值为此舍命一搏，所以始终无一所获。
后来还出现了许多模仿当年炼尸手法的旁门左道，制成了类似的妖尸，可始终得不到所谓的长生秘宝。
绿林道上有句话：不义之财不取，不成之事不碰，不德之人不留。量力而为才是长久之道，审时度势才是君子所为。
直到清朝末年，却出了一位道士，他夜观星相，走遍大小河川，确定了千年妖尸墓的具体位置，决定消灭千年妖尸。他倒不是为了长生秘宝，而是想彻底解决这件事，未免有一天被不法之徒所取，为祸乡里。
这位道士名叫蒋有道，一位半路修道的道士，和他同样作为道士的妻子合力挖掘了墓穴，但两人都低估了妖尸的妖力，就在掀开天石棺的那一刻，他的妻子被千年尸气所冲，丢了性命，自己也被感染，弄得面目全非，所幸尸气散去，也为除妖贡献了一份力量。最后只能再次封存天石棺，留得郁郁寡欢，不得善终。
蒋有道虽然没能消灭千年妖尸，但是把除妖的方法记载在一本《道家三十六术》的中，其中也包括了他毕身所习的道术，希望他的后人能习得其中奥义，不辜负他的一片苦心，同时也告诫后人不得心存侥幸去触碰千年妖尸墓，妄图夺取长生秘宝。
十九世纪末二十世纪初，中原大地被炮火的阴霾所笼罩，社会动荡，中外势力都想从中取利，掠夺完地上的，就想盗掘地下的，从而盗墓猖獗，中原大地千疮百孔。尤其是日本，不管是文化，还是文字，皆有共通之处，对长久以来中原的墓葬文化非常了解，知道不少古墓藏有极其名贵的明器，所以大肆挖掘，直到1945年日本投降之后，这股子风气才被压了下去。
然而，早在投降