特洛伊的宣言如同一声惊雷敲响了整个欧洲大陆，让很多正在为生活而忙碌的人开始停下来，聚集在一起谈论这件事情。似乎特洛伊每一次的复仇、每一个牧师家庭的死亡，以及他们刊登的报纸都成为人们津津乐道的话题。
人们感叹他们的神秘，毕竟没有哪个报社知道他们是如何将新闻送进来的。人们都在猜测他们有着矫健的身手，如同罗宾汉一样的能力等等。但是同时，大量的宗教家族也在担心，他们是否也会如同对待那些牧师一样对待自己的家人。这样的想法让人们开始集结在一起要求政府对这个组织进行清剿。毕竟，谁也不想有一把闸刀在上面。
对于这件事情心知肚明的阿道夫·希特勒，为此发表了一篇煽动人心的演讲。他感慨于意大利牧师在自己国家发生的悲伤的事情，但是同时也对之前认为是道听途说的阿尔巴尼亚等地的家族覆灭的事情表示遗憾。他称呼自己为普鲁士地区的所有人的朋友，他希望能够以一个大家长的身份对所有的希望能够加入这个家庭的人谨以庇护。
同时在他发表演讲后，马塞尔·达索特别做了一次新闻采访，详细的描绘了在法国他的故乡发生的事情，他称受到来自教廷纠结的愚民的攻击。他的家园被烧毁成废墟，为了躲避追击他不得不带着家人和很多同样受到这种类似中世纪的愚昧行为造成损失的家庭，绕过山梁进入德国寻求庇护。
他们知道此时的德国和法国的关系十分紧张，并不是他们不爱他们的祖国。而是在他们需要帮助的时候，他们的祖国给予的是无穷的追杀而没有庇护。
如果说之前恐怖组织的行为只是让人们看到了恐怖的话，那么马塞尔·达索所代表的很多犹太家族和两家伊斯兰教教族所讲述的在法国、意大利以及梵蒂冈所承受的恐惧，就是让世界震惊了。
哪怕是远在美国的每日邮报，都对此发表了社论谈论着是否是文明的倒退。显然，美国人并不认为宗教运动到这种程度是一种进步，同时也表明了作为依靠科技发展自身的基本纲要。
梵蒂冈的宗教系统不会明白，只是巫师对抗巫师的事情如何会演变成一场针对宗教信仰和统治两种观念的文字战争。各界人士纷纷发表各自的看法，揭露曾经中世纪时期的各种宗教弊病，更有甚者，揭露了在教会孤儿院发生的各种肮脏的交易。
媒体快速传播带来的是如同滚雪球一样的放大效应，就是原本只是告诉希特勒去找屈希勒尔的阿布拉克萨斯，都觉得有些不可思议。
晚餐的时候，他看着今日的报纸有些不敢置信的扫过阿道夫·希特勒的脸：“我原本以为只是瓦卡神父的死亡而已。遇刺的可能太多，怎么会变成这样？”
“这个要从科学起源来说，很多人认为现代科学的源头是发现世界的人。但实际上，是从炼金术上过来的。大概是因为没有魔力，所以希望能够做到拥有魔力的事情。”希特勒在桌面上摊开两只手表情有些无辜：“没有人希望回到那种时代，尤其是在医疗卫生什么的……你可能不知道，中世纪时期……有一些不太好的风俗。造成现在很多事情的……”
“我在书上看到过，说是用……嗯！”阿布拉克萨斯歪了下头表示你们了解：“作为药物，甚至从不清洗自己什么的。挺不可思议的！”
“的确不可思议，大量的贵族领主称呼自己的臣民为臭泥巴。法国大革命后，才有了现在的民主政治的前身。但是真要算起来，还是以美国和英国的制度比较优秀。不过日后德国的会更好！”
看着自信的希特勒，爱娃在旁边给他加了一片烤羊肉：“先吃晚饭吧！先生们，还是说你认为今天只需要吃空气？”
“抱歉！”对于爱娃，希特勒总是给予极大的尊重。他看了看阿布拉克萨斯，点头笑了一下开始用餐。
晚饭后是各自的时间，阿布拉克萨斯回到房间第一时间联系了方凌：“最近的报纸你看了吗？”
“你是指关于宗教存在的作用方面的讨论？”方凌显然是了解的。
“嗯！”阿布拉克萨斯点点头：“我很好奇这是如何产生的。你知道，开始我们只是希望摆脱掉意大利。”
“盖勒特认为只是简单的帮你们刺杀显然获得的利益不够，所以他有了别的想法也很正常。你总不能在人家出力的时候，不去赚外快不是吗？”
“可是这样会让事情变得很不可控制！”阿布拉克萨斯对此有些不喜欢。盖勒特的动作显然有些多余了。他鼓动前来投靠的家族进行证实性的采访，很大程度上在原本只是隐约复杂的事情上点了一把火。偏偏这把火，似乎无法控制的烧到了世界各地。据说就是澳大利亚也有关于这方面的谈论了。
“没有什么不/*/可控的，你们需要的结果已经达到了。作为宗教气氛浓厚的意大利，显然已经不能是包容被伤害者德国的盟友。”
“可是之后呢？现在这些东西如同雪球一样在滚，现在是谈论宗教明天就会谈论政治……”
“德国是一个宗教信仰自由的国家，只要你不会去干涉别人的信仰，别人也不会管你。哪怕你信奉的是撒旦也是一样的。这一点和美国类似，因此宗教迫害什么的不可能发生在德国。英国是本笃圣公会的地盘，显然异教徒什么的他们的理解可跟天主教和基督教完全不同。更是有别于东正教系统，因此也不