这是什么概念？这省却的不仅是无数次设计的麻烦，更重要的是，省却了建模的困难，毕竟人脑有时候想得没那么细致，建立的模型不一定切实地符合实际规律，那得出的结果就是差之毫厘谬以千里了。
而在修真方面，这个优势就更加明显了。目前可没有任何科学家研究出修行的相关数据，更不要说会有数学家通过这些数据得出数据模型了。毕竟模型的建立不仅仅需要相关的实测数据，还要大量的理论依据。就像风洞模型一样，那是要符合流体力学原理的，可修真的原理谁知道？又怎么通过计算机语言表述？这些也是马行舟当初对福地数据无可奈何的根本原因。
所以，说回马行舟给家人配备的妖怪奴仆。只要他们将自己修行的经验通过j神力和妖怪进行链接，就可以“共享”自己当初修行的经历和知识。有了这个直观感受之后，妖怪本身虽然不可能模拟经脉进行修行，但可以通过大量的计算，得出比较接近本质的修真结论。到时候几个妖怪之间展开“交流”，就会有大量的“经验值”，再对修真进行“建模”就比较现实了。
对修真建模之后，就不需要管修真的根本原理，依照“经验”，妖怪可以对主人的修行状态进行提示，甚至进化得更聪明些的妖怪，还会给出自己的“经验”，对主人修行中出现的问题，以及前进的方向做些“指导”。
要说太爷爷和爷爷他们目前的计算速度，其实比起妖怪来，其实差距也不太大，但多个“朋友”陪伴自己“共同”修行，就仿佛有了面镜子，可以随时知道自己修行中是不是出了偏差，是不是可以将效率提得更加高，等等等等。
这一系列的好处，相信以修真者的聪明，眨眼就能明白。所以马行舟对自己的“见se忘义”还是有些心虚的，要不是顾着美人，自己也许早就将全家“装备”起来了吧？
好在，马璐瑶的提醒很及时，他算是弥补了自己的过失。
果然，在得到妖怪后，家里人纷纷表示，这东西很有用处，尤其是太爷爷和爷爷，他们的人体科学研究就罢了，关键是化神期之后的修行，已经没了典籍的指导，除了积累j神力，他们根本不知道还要怎么j进。他们将主要j力放在研究人体上，也是想摸索出一条通向更高境界的路。
而现在有了妖怪后，虽然不代表他们可以立刻找到一条康庄大道，至少可以让他们在黑暗中点亮一把手电筒，可以看清眼前到底是崎岖的山道还是泥泞的沼泽，算是可以少走一些弯路了。
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第三十八节 马家岛现状
有了妖怪之后，马行舟对灵气的研究又可以缓慢地开展了，妖怪可是自带j神力感知“设备”，虽然这种设备目前还不够先进，只能被动接受信息，无法主动探测，但毕竟可以建立灵气“数据”了，算是一个台阶式的进步。
不过，沉溺于爱情中的马行舟，已经放缓了研究。马家现在又不像之前那般没有丝毫的根基，面对那些大势力一点自保能力都没有，就算要未雨绸缪罗织自己的势力，也需要时间的沉淀。再说，研究有时候就像买彩票，也是要看运气的，能发明出妖怪这种逆天的生物，已经是邀天之幸，再想短期内做出什么创造x的发明，除非上帝也姓马。
放松下来的马行舟，有更多地时间陪女朋友。这个是他人生这个阶段中最重要的事情，除此之外，没有什么可以值得他费心的。
寒假终于到了，修真学校又陷入了一阵欢腾之中。倒不是学生们太期待放假，而是学生都放假之后，用来教学的修炼室可以对外开放了。
之前的一年中，由于马行舟忙于研究灵气和妖怪，没有再建设新的聚灵阵。马国泰虽然也懂制作，但还是保守地觉得现有的聚灵静室应该足够使用，加上现在管理聚灵静室的，都是马璐瑶的修真文化公司员工，他也没太过在意。而马璐瑶或许是觉得物以稀为贵，所以也没有再扩大聚灵静室的规模。
故此，现在的修真学校内，对外开放的聚灵静室仅仅只有一百间。可是他们都忘记了，学校可没有规定学生严禁泄露修真知识，而学校里不算已经毕业的，可是有着大几千近万的学生。这些学生的家庭成员以及接触到的朋友长辈，在看到修真的好处后，不管自身有没有可能修炼，有许多都开始了自行修炼。
这些算是自学的散修们，可要比张陵山那种自学成才的条件好多了，起码有不懂的问题，可以让那些学生到学校向老师提问，或者自行上门请教。
所以在修真学校的辐she下，不仅原来那些在附近买地建房的修真者，更多地学生的长辈亲朋也聚集到这个以学校为中心的城区。在加上现今修行界其他同行也面向社会“招生”，修真者的数量那是急剧地增多。而整个城区浓郁的修炼氛围，使得有几十万的修真人士聚集在这里，大家交流频繁，自然知道聚灵阵的莫大好处。
用专业术语讲，修真学校培育了消费市场，使得消费人群变大。而市场容量相应的扩大了，但聚灵静室的总数量却没有增加，供需关系就出现了相应的不平衡。
这不，自从暑假马国泰试水般将学校内的修炼室对外开放后，极大地刺激了这些平常排队也难租到聚灵阵之人的消费yu望。如今寒假又到了，他们哪还能安稳下来，都像闻到甜味的蚂蚁一样，整军集合地上下活动起