四月开始，刘崇与杨衮即完成了对潞州城的彻底围困。如果不是顾忌大军直接南下会被潞州城内守军骚扰粮道的话，刘崇甚至可以直达黄河北岸。
潞州自唐末以来，就是河东军与汴梁军争天下的要害所在，无论是从太原进攻汴京，还是从汴京进攻太原，都是绕不开潞州的。当初唐庄宗李存勖在灭梁之前，河东方面的转折点就是潞州从后梁转投了晋军；后来石敬瑭和李从珂争天下，在潞州也发生了反复争夺。所以，潞州被围，是不得不救的。
潞州被围开始，汴京城里就吵得纷纷攘攘，柴荣一边整顿侍卫军、新编殿前军，提升自己亲自掌握的禁军兵马实力，一边筹备粮秣，准备亲征北汉。
朝中多名后汉时候或者是郭威时代就身居高位的老臣，纷纷劝谏柴荣莫要登基不久就轻离中枢，让李重进或者张永德挂帅北伐、抵挡刘崇即可。可惜这些进谏，全部被柴荣直接拒否了，为首劝谏的老臣，被柴荣明升实降升职为“山陵使”——也就是派去给先帝郭威修治陵寝了。历来山陵使这个官职名义上都是非常高大上的，非国器重臣不可担任，但是一旦担任了之后，修完先帝的坟你也就可以退休了。
从道理上来说，这些老成持重之见，实在是金玉良言——作为皇帝，刚刚登基几个月，就想着“御驾亲征”，实在不是持重明君所为。柴荣之所以坚持要御驾亲征，不是因为他打仗本事就一定比李重进张永德厉害，而是他出于建立个人政治威望的目的不得不如此而已。也许柴荣亲征的情况下，要比李重进带兵多死那么一两万人才能获取同样的胜利，但是有时候为了中央朝廷、为了皇帝的威望，多死一两万人的代价也是值得的。
不过，让历史之神意外的是：到了这一刻，原本应该已经刻印完《五经文字》、《九经字样》全稿、从此自觉生无所恋，准备做做一生之中唯一一次诤臣、谏臣的冯道，却没有按照历史的轨迹，对柴荣说出“太宗自是太宗、陛下自是陛下”那句千古名言。
被柴荣惩处、送去当山陵使的人里面，没有冯道。冯道似乎觉得他虽然已经活了七十三岁、和孔圣人的寿数齐平了，但是依然生有可恋，貌似不准备为国为民做最后一把直臣，然后轰轰烈烈死去。做了一辈子缩头乌龟不倒翁的冯道，仍然在那里淡泊谦冲地做着他的不倒翁。究竟是什么，让已经无欲则刚的冯道找到了多活几年的兴趣，就无人可知了。
……
就在柴荣出兵亲征之前三天，一支吴越国向后周进贡的贡使团队到达了汴京，带来了吴越国给新皇登基的贺仪，以及一些海外奇珍。汴京城内诸多文臣，也都收到了吴越人的冰炭孝敬，不在话下。
冯道身为百官之首，自然拿到的是一份非常独到的礼物。而且是由吴越国正使、通儒院学士林克己亲自登门赠送的。吴越人久闻冯老相爷不好酒色财气，自然不敢拿阿堵物来丢人。林克己带来的，不过是几大口书箱而已。而冯道也好像早就知道会收到什么礼物一样，一拿到手就迫不及待地展开细看，居然也不和林克己虚与委蛇地客套。
“真是旷世奇书啊！仓颉造字之功，不过如此；蔡侯造纸之功，尚不及之。至于老夫刻印《五经》、《九经》的区区微末之功，与彭城郡王此番盛举相比，实在是腐草荧光、与皓月争辉了。”