就是说，假如你有一个神体剑胚，但没有修为的足够保证，你都不一定有一个只有普通剑胚的剑法诠释的剑术发出的剑气威力巨大。
可见，剑法和修为也是分不开的。但是，在同阶修士使用的剑法层次越高，则发出的剑势越犀利，产生的威能更大。
于巳研习了许久，被这和天神剑诀震慑的无以复加。这剑诀真是不世之剑术，阐述的极为清晰，将它自己的高能通过对比，使于巳直接的领略到了它的神旨、神术、神能。
而今他有了一套可以完全可以激发出它的威力的剑法，如果修炼纯熟，自己便会拥有了强悍的攻击力。
想到此，于巳不假思索地研悟起来和天神剑诀，记忆其的运气要领，揣摩没一招，每一式。
“‘五连诀’、‘七绝斩’这剑意、剑势霸气，容于某感受一二。”
“神风平尘！”这一剑挥出，更是化作一阵疾风，方一出现，瞬间迎空嘶吼。青色的巨石和英伟的雄山皆颤抖，开天灭地的气势无匹。巨响滔天，风云色变，万物齐颤，狂风带着滔天之意，似无法被阻挡。
“神虎撼山！”第一剑方一落下，于巳立刻又发出更为狂霸的一剑，这第二剑声音带着犀利，轰轰而出。
“神鹏开天！”与此同时，他又挥出第三式，这一剑更为彪悍，剑出天裂，轰鸣间，紧随前两剑之后，以迅雷之势，以鹏程冲天之意，随后赶来！
“神凤葬渊！”他不容间断又放出第四剑，一剑快过一剑，一剑胜过一剑。这第四剑，让黄天轰鸣，后土崩裂，使四野龟裂，逼八方惊恐。犹如火凤燎原，可颠覆地域、江川。
“神龙碎仙！”就是在如此灭绝肆意的气息肆虐的瞬间，于巳的第五剑，蓦然间凌空。这第五剑，喷发出的气势远超前四剑的威势。使天地之间所有的万物直接全部陷入寂灭的昏暗世界之中，万籁俱寂。
“够了够了，别将威能发出。这山峰受不了的。”就在这五剑将落下的时候，于巳急忙意念天尊剑收回威能。
此际，于巳飘身当空，以绝对的剑意持剑问天。悬浮幻云，静翔灵气轻挥指地，豪气纵横风驰激荡。
挥出神剑诀，金剑峰峰相连，重意剑剑对峙。不可回避的碎万物之力呈现在雄峰、山谷间。风骤起，乱云飞渡，顷刻间电闪雷鸣。
分化与瓦解的剑意，萦绕在圣魔山上空之中。他用眼睛审视，神识紧锁每一招、每一式。
心意交汇处，是上空的飘逸和磐石的坚挺，陪伴于巳的英姿。在对天长嘶的一刹那，绝不放弃狂奔的原始属性，去改变崇尚的奋进强执。
越过峰峦的高度涤荡脚下千丈万里，显示出斩杀邪恶修士的yù_wàng，斩下快意恩仇的羁绊。
剑意如笼兽出牢，呐喊惊天。杀气似狂龙啸空，震耳欲聋。
剑气如地火井喷，裂地断野，咆哮嘶鸣。杀气似狂龙啸空，响彻八方，震耳欲聋。在于巳剑出的瞬间，山之隘口跌撞很久以后，粉身碎骨，继而消失的无影无踪。
剑气穿过地下万里的部分，拓展成悦耳的缥缈音符，仿佛可以将所有事物皆卷荡一空。
意——剑的杀意，对着空荒高唱，让一往无前的执拗在高高的崖壁之上盘旋，找到真正属于人性遗落的原生的秉性，去实践仁者向往已久的志向。
收住身形，落在圣魔峰之中。于巳很是满意这几日的修炼。
于巳一感应这片玉简，很快的寻到了这套功法的关键之处，那就是心与意和。而和的程度需要惊人的一致性，达到一定的契合度，方能显示出威能来。这威能就是改变的容貌和本身没有相同性，也就是完全变成另外的一个人。
他相信自己会很快的能将此功法修炼圆满。
所谓的阴阳百变就是在容貌完全不同的前提下，施为者可以最大限度的变成百种容貌。
支持这一功法的当然还是修士的灵力，而心与意和能成为这功法的关键，就是因为施为这功法必须同时完成两处的改变。
比如你欲改变右脸的高度，使之高出左脸，并不是单纯的使右脸增高。而是左脸必须同时“减低”，这减低是与增高同时进行的，是看灵力拉动的。
只有左右脸同时得到灵力，受到的力几乎是一致的，方可以出现面部的变化。
于巳目前不需要掌握太多的容貌变化，只要外人认不出自己便可以。所以他也不需达到太精的程度。他在是自己五官错位后，改变了一下脸型，便不再修炼这功法了。
……
“你必须与端木碧道友和其他女修留在矿脉中。如果，于某……萱儿一定要安全地回到阴阳岛，这是于某唯一的请求。”
于巳骨子里还是有大男子情节，女性道友在他心地还是当被保护的群体。他知道此行凶险异常，所以将请缨的女性强留在矿脉之中。
而公冶芷萱更不能出现任何差池，这是他牺牲自己，来到洪域唯一的意义所在。只有她能活着，他相信玄道子会有相应的安排的。
一路行来，玄道子表面上什么都没有做。其实一切都在他的掌控中，似乎他知道一些外人不知的事情。
所以，他传言的时候，称呼“萱儿”与公冶芷萱，这是他另外的安抚方式。他在骨子里早已接受了魔族修士的存在，只有丧失了本性的魔修才是他除去的一方。
人族修士虽是自己所在族群的同胞，但是这不是他纵容卑劣和奸佞人族