杨朱道：“大哥好神通，居然将这山水之灵给变化成了一个人的模样。”
孔老夫子也夸赞道：“看到了面前的这位先生，我就仿佛是见到了外面的峨眉山一样，想这峨眉山的景色定是让人感觉可亲可敬的了。”
这时只见那位峨眉山先生面沉似水地说道：“几位也是来这里旅游的吧，怎么不住旅馆，现在到处都在搞什么改革开放，没有什么本事赚钱，就只会搞什么旅游业。这山间到处都有人在乱扔垃圾，你们看看我这身衣服，都快成百衲衣了。”
几个人定睛细看，才发现这位体面的先生衣服之上的确是污渍斑斑。
孔老夫子劝道：“莫急。莫急，如今是盛世升平，百废俱兴，一切都会慢慢变好的，改革开放。那可是当今的明君贤相所确立的基本国策呀，善莫大焉。”
杨朱也笑道：“是啊，治大国若烹小鲜嘛，不急不急，慢慢来。”
那位先生听了这一番话，也只得是悻悻无言。
墨翟笑道：“哈哈，君不闻‘光阴者百代之过客，天地者万物之逆旅’吗？你一座大山可以在这里确立亿万斯年而不倒，而人类来到这世间也没有多久的时间，又能给你留下什么过分的痕迹呢？”
那位峨眉山先生听到这话。就急忙摆手反驳道：“欸，可不能这么说，你等是人中龙凤，现在是虽具人形，但已为神体，你们难道还不知道这人类的厉害吗？只要是功利所系，这人类就像是一种可怕的虫子一样，是可以推山倒海改变乾坤的，一座大山，只要是产金产银。就会被人给连根挖尽，一条河流，只要是出玉出珠，就会被人将河床都给翻个底儿朝天。可不要说人类的活动不会留下什么痕迹的话。”
墨翟轻轻一笑。无言以对，片刻，就又问道：“先生可是知道这峨眉山中有一根通天的青藤吗？”
那峨眉山先生眨了眨眼睛，看了看面前的这几个人，慢慢的说道：“这个问题，可是关涉到我峨眉山中的一段传奇啊。非正人君子，我是不会说的。”
杨朱道：“想不到山精水灵也是这般的世俗，请问您心目中的正人君子又会是什么样的一个什么标准？”
那峨眉山先生轻蔑地说道：“我这里是山山水水与神灵共生息，一荣俱荣，一损俱损，哪里来的什么世俗？”
洛云道：“先生莫要误会，俺们不是歹人，只是因为老夫子在地下深埋两千五百来年了，身骨被黄泉浸透了，见不得日月星三样天光，只有采食了这通天藤上面的仙果，才能够得以重见天日，我们来到这里，就为的是这个，没有别的什么企图。”
那峨眉山先生说道：“你们这才是真正的世俗，见不见天光又有什么打紧，孔丘当年活着的时候不被人看好，累累若丧家之犬，死后却是被人利用，赚尽了浮名虚誉，到了现在这个所谓的新时代里却又刮起了一阵倒孔的风暴，只到如今号称改革开放有十年之久了，也还是无人提及他的学说，他就算是能够生死肉骨重返人间，那又有什么好处呢？”
墨翟一听这话，顿时反感了起来，作兴道：“你也只是个山水之灵，我把你拘成了个人形，你也只该是个方外之人，怎么就对孔子之学如此的贬低呢？孔学之中包含了中国人做人的根本道理，千古不可改易，岂是谁说打倒就能打倒的呢？中国人思想的进步，归根到底也只是孔学的进步，孔老夫子得以重见天日，应该是中国人的一大幸事，丢弃了孔子之言，中国人走路就只能是搞邯郸学步的那一套，最终就只能是在地上爬。”
那峨眉山先生不无惊诧地看着墨翟，说道：“都说这中华天下，政治阵营的划分是不归儒，便归墨，你们儒墨两派应该是水火不容才是啊，怎么你还为他这样说话？”
这时就听杨朱在旁边一阵的大笑，笑罢说道：“我笑你也就是个没心没肺的花间流水山中顽石，你哪里知道这中国人的学问呢，什么这家那派的，其实也都是殊途同归罢了，起源不同，路线有别，但是目标却是一致的，那就是以天下苍生为念。”
峨眉山先生站在那里，呆呆地看着杨朱，半晌说道：“你也敢说自己是以天下苍生为念的吗？”
杨朱笑道：“从政治表态的角度来看，中国人自古就只是一群长不大的儿童，家天下的政治格局，作为皇帝的家长说什么，中国人就只能是说什么，皇帝不说什么，中国人就绝对不能够说什么，皇帝号召人们要大公无私，标榜自己心中装着天下人，唯独没有他自己，这都是骗人的鬼话，只要是皇帝专权，这天下就不存在什么公，这世间就没有公的利益，如此世界，公权沦落，还谈什么利天下，所以，我就要教会大家明白‘拔一毛利天下而不为’的道理，不是不关心他人的厉害生死，而是不为独夫民贼去做孝子贤孙。你说我这不是在为天下苍生计，又是什么呢？”
峨眉山先生若有所悟地点了点头。
这时墨翟问道：“尊驾为此方地主，我们就是想知道那通天藤的事，别无所求，只是摘几颗果子，万望务必实言相告。”
峨眉山先生说道：“欸，可不敢叫我地主，想当年，这地主的帽子戴在谁的头上，谁可都是要不得好死的。万物皆天地造化所生，我又有什么好隐瞒的呢，好处给了恶人，那就是在作恶，好处给了善人，那就是在行善，遇到了你