九黎老人也说道：“是啊。不一定完全正确，但是也应该不会完全错误吧。”
姬孩就问道：“刚才您二老讲述了做人的下、中、上三层境界，我就是不知道我到底是应该去做那一个层次的人呢？”
太巫姬望说道：“求其上，仅得其中；效其中。仅得其下。一个人应当是志存高远才对呀。”
九黎老人也说道：“有一句大俗话说得最好了，那就是‘狗行天下吃屎，虎行天下吃肉，’当你感到有一种力量驱使你自己要像雄鹰一样展翅高飞的时候，你还会愿意去做那地上的爬虫，在得到了一个粪团子后就高兴的手舞足蹈吗？”
姬孩听了二位长老的教诲。深深地向着二位长老鞠了一个躬，说道：“姬孩明白了，姬孩谨记二位长老的教诲。”
太巫姬望和那山中大隐九黎老人是彼此惺惺相惜，都显得格外地尊重对方，在他们的观念中，已经达成了这样一种共识——那就是，家的lún_lǐ规矩是不可改变的，但是以家的模式来治理天下则是最终行不通的，而华夏中国，又只能是这样大一统的家天下格局，无法彻底变革的话，就只会使天下再一次分崩离析，无论那大一统的局面会有多么的强大，它的崩毁也都只是从担任家长角色的所谓大人物开始的，这也就是‘乱自上作’，那些高高在上扮演天下人家长角色的人，他们其实也是不得不作乱的，因为天道均平，容不得那长久的不公不平。那些治天下的贵族们，也真是一代穷、二代富，三代四代飞扬跋扈，五代六代纷然淆乱，七代沦落，八代中兴，九代苟延，十代完蛋。只是可怜了那神州大地之上的百姓了。太平时就如同是一窝蚂蚁，快速地就繁衍了起来，动乱了，就又如同是寒风中的落叶，飘零满地，真是“血泪歌哭无人扫，化作青泥盼春早。何当一声惊雷震，生机动地尽野草。”
（唉，说书人写到这里，也真是将想要说的话给说出了一部分来，不过这也就不再像是什么或者说这只是一部人伦哲理是不要违背了人类爱听故事的天性吧，那样有违天道，也是行不通的。）
太巫姬望虽然知道了自己所尊奉的周礼的致命错误，但是他还是认为，这华夏大地之上，抛开了周礼的尊卑信仰和上下等级，那还是玩不转的。即使以后会再次崩毁，那也不可改易了周礼的尊卑等级制度，不可改易了家天下模式对于人心的收拢和整治，就算那救世的英雄全都是骗子、无赖和恶棍吧，就算他们将这全天下的人都当作是猴子吧，那也总比终日里混战不休生灵涂炭的要好啊。
太巫姬望早在来以前就听说了九黎老人也是善于抚琴的，于是便求一听，那九黎老人则笑道：“前些时来的那个人，说是他有一位师兄极善抚琴，想必就是你了，我们也正好交流交流，彼此长进。
太巫姬望连忙谦虚地说道：“不敢不敢，我想我的水平，也只能是前来向老先生您学习的。”
九黎老人说道：“又来了，你们周人那繁文缛节式的周礼又来了，一会儿我们各抚一曲，便可知彼此琴心高下了。”说着便慢慢地站起身，离开了自己坐着的竹席，向不远处的另一间屋子走去。
这时，姬孩就问太巫姬望道：“伯父，小侄还有一事不明，还请伯父能够为我细说端详。”
太巫姬望看了看姬孩，笑道：“但说无妨。”
姬孩便说道：“今番这九黎老人已经是古稀高寿了，您尊重他那也是应该的，而前些时您见到了西戎公主木格那贞时，也表现的是那样谦卑，而那木格那贞只有大概二十岁的年龄呀，我是不明白为什么不是按照年龄的大小来决定尊卑呢？”
太巫姬望笑道：“你有所不知呀，我们周人的礼节是——人有三可尊，一曰尊德高，二曰尊年长，三曰尊职位，今番这九黎老人是德高、年长、位尊他全占了，故此要格外地敬他，那个西戎的公主，虽无什么过人的德望，也还年幼，但是他的身份地位高呀，故此也要尊重她。”
姬孩若有所悟。
那边，只见九黎老人已经从那间不远处的屋子里面抱出了一张琴来，太巫姬望见了，便情不自禁地赶忙就迎了上去。
这里，促狭鬼姬禽就凑到了姬孩的面前说道：“听太巫这么一说，那我们周人不就全都有了势利眼的嫌疑了吗？”
姬孩也点头说道：“是啊，我觉得也是有点儿那个意思了。”
列位读者朋友欲知后事如何，且待写书人下回分解。