姬孩问道：“老先生，我有一件事不太清楚，您刚才说盘古用骨矛石斧和仁义来征服了世人。我不知道那代表了暴力的骨矛和石斧，怎么就会和仁义放在了一起，还就和仁义一起来征服了世人，这是我所不能够理解的。也是无法接受的。”
老人笑道：“年轻人，你的确是有着一颗良知未泯的童心啊。你知道这个世界其实是什么在起着支配作用吗？”
姬孩说道：“是天道。”
老人又问道：“天道是什么呀？”
姬孩支支吾吾的，想要回答却又回答不出来。
老人说道：“天道虽不可道，但是天道的表现我们却是可以认知的，那就是力量，一切都是由力量说了算的。力量汇聚到哪里，哪里就会变得强大，力量离开了哪里，哪里就会开始衰败，力之所去，大化无情，力之所归，天道好生，得力的就会说天道善、好生，失力的就会说天道暴虐，好杀。其实也只是人自呓语，又关天何事啊？”
姬孩问道：“那照您所说，这人世间也就无所谓善恶了吗？”
老人说道：“善恶的观念，也只是人间的一种秩序，这天地之间的种种秩序，其实也就只是力量相抗衡时所表现出来的一种共存状态罢了，当一个势力控制了一个范围之后，这个力量就必须要在自己势力所能够控制的范围之内建立起一种秩序来，以便于自己力量的存在，而一旦几种力量在相互吞噬的时候，秩序也就不存在了，换句话说，道义也就不存在了。你看这天下的万国之中，其内部不都是有法有据的吗？道德仁义被人们说来说去，这就是一种秩序，而一旦两个城邦部族之间相互残杀了，那就哪里还会有什么仁义道德可言啊！”
姬孩说道：“难道人间的善良都是虚伪的吗？都是骗人的吗？”
老人说道：“不，善良是天道的根本，但是这世间的万物，有了力量不一定就会善良，而善良如果没有了力量的扶持，也是根本就无从立脚的。不是吗？”
姬孩若有所悟地说道：“哦，明白了，善良是需要力量的啊。”
老人说道：“有了善念，再有了向善的行动，也便就是对于天道的一种体现了，那是很了不起的一种行为，自己受损，成就世界，就像传说中的盘古神一样，他善良的意志是多么的伟大，多么的令人敬仰啊。”
姬孩说道：“如果您所说的是真的，那么我们不就都是盘古身体的一部分了吗？或者说，我们就是盘古，我们也可以顶天立地，去做一个英雄。”
老人说道：“是啊，但是，英雄可不是那么好做的，天底下，没有盘古神那样的真英雄，有的也只是时势所造就的凡夫俗子，如今世间的所谓英雄，哪一个不是那蛆虫一般暂时得力了的凡夫俗子呢？又有哪一个能够和传说中的盘古神相比呢？都是笑谈罢了。”
姬孩问道：“那传说中的盘古神当然是无与伦比的了，那现实中的盘古为什么没有能够建立起来一个一脉传延下来的国度呢？”
老人说道：“有啊，我们现在的天下就是啊。”
姬孩迷惑地问道：“怎么会是这样分裂的呢？”
老人说道：“义人掌权，就会有善政；恶人掌权，就会有败政。分裂是必然的，但是大一统也同样是必然的。”
姬孩不禁就想到了九黎老人所说的话，就说道：“那是不是为政的人都有着一个共同的经历，就是一代穷、二代富，三代飞扬跋扈，四代乌烟瘴气，五代纷然淆乱，六代乱七八糟，七代沦落，八代中兴，九代苟延，十代完蛋啊？”
老人说道：“嗯，说得好，说得好啊！年轻人，这就是无可改变的现实呀！”
姬孩问道：“那又为什么我们一次又一次在破碎后重又汇聚起来的时候，会比以前的规模都更大了呢？”
老人说道：“这就是我所说的盘古所开创的国度啊！我们这些盘古神的后人都是护佑天之正道的人，尽管有那不肖的掌权的贵族会不断地败坏我们的国度，但是我们这世间秉承了盘古精神的人，还是会重新建起我们的家园的。因为我们人人都有一个家，家中都有父母和妻儿，只这一个家，就永远也不会最终拆散了我们的国度。什么时候，我们这些华夏神州种不再顾念自己的家园了，我们的国度也就会自行消亡了，但是我想，这是不可能会出现的，我们顾念自己家园的这种情感和理性，就是贯穿了整个人类世界的天道原则，所以，我们的国度才会越来越大了。”
姬孩说道：“像您这样的大哲，为什么不出去经纶天下呢？而只是跑到这里来消磨光阴，真是可惜了呀！”
老人笑道：“只因为我也还有一颗童心啊，哈哈哈哈”
姬孩听了洪泽老人的话后，不觉就苦笑了起来，他的心中还是充满了矛盾，关于善恶的问题，他还是不能释怀。他想，也许自己真的还是不够成熟吧？善恶是和利益和力量紧密不可分割的一个问题，自己还是在今后的磨练中慢慢地去体会吧。
列位读者朋友欲知后事如何，且待写书人下回分解。