“不会忘记，不会忘记，请继续说其他民族的相关传说。”祁景焘不温不火地催促着谈兴正浓的药王，消化吸收着来自药王的信息。
药王喝口茶，不紧不慢地说道：“老大，《圣经．创世纪》中这样写到：‘此事发生在2月17日。这一天，巨大的深渊之源全部冲决，天窗大开，大雨40天40夜浇注到大地上。’诺亚和他的妻子乘坐方舟，在大洪水中漂流了40天以后，搁浅在高山上。为了探知大洪水是否退去，诺亚连续放了三次鸽子，等第三次鸽子衔回橄榄枝后，说明洪水已经退去。圣经中关于诺亚方舟的故事：因为人类的堕落，上帝降大洪水惩罚，留下义人诺亚一家，并吩咐各救一类动物以传后代……”
祁景焘摆摆手笑道：“药王，这个故事世上知道的人多了，不算数，请继续说别的。”
“老大，在出土的公元前3500年前的苏中，对大洪水作了如下记载：‘早晨，雨越下越大。我亲眼看见，夜里大粒的雨点就密集起来。我抬头凝视天空，其恐怖程度简直无法形容……第一天南风以可怕的速度刮着。人们都以为战争开始了，争先恐后地逃到山里，什么人都不顾，拼命逃跑……’”
“哈哈哈……这个人一定是修行高手，这种情况下也能逃出生天并记录下文字，高，实在是高。请继续。”
“老大，在秘鲁印第安人的传说中，大神巴里卡卡来到一个正在庆祝节日的村庄，因为他衣衫褴褛，所以没有人注意他，也没有人请他吃东西。只有一位年轻、善良的姑娘可怜他，给了他一点酒水。巴里卡卡为了感激她，就告诉她说，这座村庄在5天以后便要毁灭了，叫她找一个安全的地方躲起来，并嘱咐她不能把这件事告诉其它人。于是，巴里卡卡引来了风暴和洪水，在一夜之间便把整个村庄给毁灭了，大水一直淹没了高山。巴比伦人的神话说，贝尔神恼怒世人，决定发洪水毁灭人类。伊阿神事前曾吩咐一位在河口的老人选好一只船，备下所有的东西……大雨下了7天，只有高山露出水面。“
祁景焘若有所思地盯着药王笑道：“药王，你有没有发现，这些神都他娘的不是什么好东西，做神做鬼都是他们。无聊，这些民族的想像力也太弱智了，这种故事我在山沟沟里听多了，咱们西南地区那么多少数民族，绝大多数都有类似的创世史诗和传说。”
“老大，传说中其实也有客观记载的，一直保留到今天的一种古代《奇马尔**卡绘图文字书》说：天接近了地，一天之内，所有的人都灭绝了，山也隐没在了洪水之中……；现在居住在危地马拉地区的印第安基奇埃族，有一种名叫《**尔一乌夫》的古文书，书中对灾变作了如下描写：发生了大洪水……周围变得一片漆黑，开始下起了黑色的雨。倾盆大雨昼夜不停地下……人们拼命地逃跑……他们爬上了房顶，但房子塌毁了，将他们摔在地上。于是，他们又爬到了树顶，但树又把他们摇落下来。人们在洞穴里找到了避难的地点，但因洞窟塌毁而夺去了人们的生命。人类就这样彻底灭绝了。玛雅圣书记载：这是毁灭性的大破坏……一场大洪灾……人们都淹死在从天而降的黏糊糊的大雨中。”
“药王先生，这记载故事的人也太能编故事了吧？故事里说人都死绝了，这事是谁记录下来的？难道是那个什么什么大神在一边作恶一边进行记录？照你的说法，当时相互不可能有信息相通的世界各地各民族都有相关记载，大洪水的事是真有了？”
“老大，这种传说一个两个是巧合，这都一样，你不会认为当时的人类有能力协调一致的造假意识吧，都在编造自己民族的历史？英国的民族学家弗雷泽曾指出：在北美洲、中美洲、南美洲的130多个印第安种族中，没有一个种族没有以大洪水为主题的神话。事实上，记录大洪水的并不限于美洲的印第安人，在世界各大陆上生活的民族中几乎都有关于大洪水的记载。”药王不服气地据理力争。
“药王，我知道了，我相信了——神话传说是有根据的，再考证下去没完没了了。现在，我们是不是言归正传，继续聊聊我们所面临的问题，这些神话故事与我们药材不足没太大的关系。说说吧，我们药材不足是什么原因造成的！”祁景焘发现两人所讨论的问题已经离题万里，马上承认错误，将话道纠正过来。
“老大，你这段时间要求大规模制作的‘养颜美容丹’、‘美白护肤膏’，还有，你治疗损伤患者用于机身恢复的丹药中，大量使用的药材恰恰是产自沙漠地带的沙棘，肉苁蓉等几种药材，这两样药材在戒指世界里存量很小。这段时间你用的药材基本上都是需要以这些沙漠药材作为主药，如此大规模的集中使用有限的几种药材，哪怕使用无根之水浇灌，出产再快，也不可能保障按质按量供应了？
老大，目前戒指世界的药材储备都已经到警戒线了，再随便采集，这些药材会绝种的。”药王也是有些生气了，这些现代人类是怎么回事，做点事顾头不顾尾的，外面世界上有多少物种因此被人类灭绝了？
“药王，你刚刚提到的沙棘，是不是就是那种生长在沙漠、戈壁地带，身上长满粗壮棘刺的小灌木苁？还有寄生在梭梭身上的肉苁蓉？这两种药材不是生长的很好吗？”祁景焘知道这两种药材的生长情况，现在的存储量并没药王说的那