第五百九十三章刷声望
完颜吴乞买给自己弄了个宋太祖转世的身份出来，想来，今后的宋金之战中，完颜吴乞买一定会将此事大书特书，那时再有宋朝内应作证，大宋当今皇室马上会陷入舆论的不利地位，也让一些宋人为不抵抗、投降找到了完美借口。
为此王宇就很有必要弄个「今圣」的圣人身份出来与之抗衡，以儒道至圣的身份与太祖抢夺舆论大义，告诉大宋的人们，什么是对的，什么是错的。
否则，王宇很担心，会让那帮乡野民众不知道该向着谁。
当然，为自己在士林当中刷声望，折服曲阜那家人，顺便踩一踩刘胤佶那个刻薄寡恩一看就是亡国之君的家伙，也是应有之意。
为了将来在舆论战中处于领先地位，王宇甚至在每繁忙工作之余，还要在巨大的广场上为众多的士子讲学，同样的，若是有民众来听，王宇也不介意，便是有孩童、老妪提出疑问，王宇也会认真解答。
王宇此举当真可算作是有教无类，如此亲民的态度，也让如陆海峰、左公佑、卢峰等大儒彻底折服。
事实上，折服一个宋代的大儒并不难。
甚至成为众人认可的新圣人难度也不大。
王宇将两千年后，众人对儒家真意的理解搬到了宋代，自然而然就问鼎了圣位。
想想程颐、朱熹凭借理学都能被称为圣人，创建心学的王阳明也能被称为圣人，博采众人之长的王宇，以后世广博的知识给自己刷刷声望，弄一尊圣位岂非再容易不过？
无论是理学、心学，这些王宇都懂，而他们的破绽、他们的局限，王宇也懂，甚至融合西方哲学的经典论述，融合了科学、神学、哲学的知识，一一讲出来，一众大儒如庶子，殷勤的记录着王宇讲的每一个字。
对于追求真理的大儒们来，每日午后、黄昏王宇开的两次经筵是世间最尊贵的礼物，甚至有人不远千里前来听讲，因为王宇早就了，学问来自百家，愿与百圣论道，没有人来指责王宇讲述儒家以外的学问如何。
这也是因为，当王宇讲述道教清净无为的思想时，会告诉众多士子，道教所涉及的是对于自身心境的修行，道家讲究的是平淡中追求逆改命修真成仙的目标，而不是用道教思想用来治理国家。
学问，需要有选择的的学习，需要有选择的应用，你们不能用儒家的宽恕之心，对待异邦的铁蹄，但是，你们可以用宽恕、仁慈对待自己治下那些愚昧、未开化的民众，当然，在有一颗人心的同时，你们还要有法家明辨是非的霹雳手段，否则，民变随时有可能发生。
“以儒家之道教化民众，以法家之道约束民众，以兵家之法护卫民众，如此，方能自己有了出誓资格，若是你还能懂得水力、农桑、商贾、工匠技法，那么，你一定会是一个好官，在你的治下，民众生活将幸福安康。”
王宇的话很直白。
这时有士子焦仲青问道：“先生，您的学问太多了，学生愚钝，一时间学不会该如何是好？”
王宇淡淡笑道：“朝闻道，夕死可矣，我等读书人，每日都要读书，哪怕你已经紫袍加身，也应不断学习、钻研，如此方是求学之态度。”
一群茹头，王宇又道：“可诚如仲青所言，当我们入仕时，除了孔孟之道，不同其他学问该如何？总不能等我们皓首图经才去入仕吧！”
众人轰然大笑，王宇再道：“可以儒家为中枢，统御调度具有其他学识之人，共襄盛事。”
这样一来，一群以儒学打底的士子、儒者对王宇的学问再无半点抵触，有能力，你可兼达百家，无能力，你独尊儒术好了，了不起再找些帮手。
这也是王宇为了不被以儒家为主的士林反弹弄出来的手段。
没有人会怀疑王宇掌握的知识太多有什么问题。
大宋儒家相信，圣人生而知之，没有人会去怀疑这些学问是从哪里来的，甚至对于王宇一会儿讲资本论，一会儿讲三权分立，也没有人会觉得有什么不妥，便是大家看到力臂、力矩的关系，学到如何利用蒸汽驱动机器运动，也不会感到惊讶。
更何况，每次讲学时，王宇一身白衣，身上隐现霞光，讲到妙处，甚至有鸟兽聚集，如此异象，哪个学士、儒者敢不臣服？
将近四个月的时间，王宇不仅收复了山东人心，甚至通过山东讲学，再一次向着整个大宋辐射自己的影响力。
也正因如此，山东这个惯常出响马的地面，民众们才老老实实，配合暂代州县的士子们调度，快速恢复着战乱地区的民生。
也正因如此，盐场出产的食盐，每日扬帆出来的船队，成了神机营重要的财源。而在后世军港位置建造的大型造船厂、马头，则是大宋迈向远洋的希望。
明面上神机营只留下了两千人，可在各种操作调度下，神机营、辅兵营、梁山归降士兵、被道组织渗透的大宋军兵，王宇若是想要作乱，招呼一声，皇帝无道，要吊民罚罪，恐怕有大半个士林会赞成王宇的举动，在万民景从的同时，一支装备齐全的万人大军顷刻间可以汇聚。
王宇麾下的兵，都是精兵，不已数量取胜，而是要求质量的精锐。
至于王宇带回来的一千神机营士兵，那存粹是为了在汴梁彰显力量的存在，王宇知道，未来一段时间，汴梁不会太平静，王宇和曹樱、苏红檀姐妹虽然能打，但是，也要有出众