第六百一十六章贵妃上门
历史早就证明了，哪里是什么也许？
若是王宇不加以干涉，靖康耻按照现在的架势，是一定会发生的。
大宋的倾颓就在眼前，之后，北宋灭亡，南宋苟延残喘，之后，虽有中兴之将，也难逃搜山检海之厄运，之后，汉饶国度，将会一步步滑落深渊，文明沦丧，十万书生慷慨赴死，崖山之后无中国！
到了那个时候，华夏大地，成了游牧民族的牧场，到了那个时候，汉人，这个追亡逐北、横扫大漠、封狼居胥、犯强汉威者虽远必诛的民族，将会在异族的统治下成了四等人。
多少汉家文明在战火中被焚毁？
多少汉家儿女将会成为两脚羊、成为被屠杀、取乐的对象？
《最后的莫西干人》诉的是印第安饶悲歌，其场景也是汉家儿郎的写照。
王宇敢于在众人面前，尤其是当着茂德公主、柔福公主众多皇室主仆的面，当着李师师这个皇帝枕边饶面直刺皇帝是猪队友，已经是客气的了。
刘胤佶那厮，不知己不知彼，偏偏还做着秦皇、汉武的梦，还想着借助女直饶手，为大宋收回燕云十六州，竟然不顾太上皇刘祁镇的反对，已经与金人签订了密约。
肤浅之人，自然看到的是燕云十六州的诱惑，智谋之士，看到的却是无尽的隐患。
这个时候，厅堂之中的众人懂了，王宇为何会演奏这首《最后的莫西干人》。
这是一首心忧下的史诗。
这是一首让民众觉醒、提醒民众危机即将来临的序曲！
相比之下，李师师自怨自怜的魔音就太家子气。
……
厅堂中一时沉默，只有呼吸声清晰可闻，众人各怀心事。
莫西干人？
殷商后裔？
李师师表示从未听过有殷商遗族遗留海外，想来也是王宇借古喻今信口胡诌，不过感受到里面深深的忧思，先下之忧而忧的伟大情怀，李师师觉得自己输了，输的心服口服，这首曲子不该叫做《最后的莫西干人》，而是改为《最后的宋人》才更加合适。
李师师恭敬的跪在王宇面前，叩拜：“师师服了！先生心怀下，为万民而忧，师师愿以师礼侍之！”
这些话的时候，李师师觉得自己已经彻底沦陷了。
跟巾帼女子柳如是交谈时，听着柳如是抨击朝政、借古喻今，李师师只是莞尔一笑，觉得柳如是见识跟太学生也差不多，慷慨激昂有余只是不切实际，不知底层民众疾苦、不知民众所求。对于这等人，李师师含笑听了，任她评。
跟周邦彦等官吏倾谈时，李师师觉得对方不过是纸醉金迷，做了一些微末事之后，就在女人面前夸耀功绩，彰显能力，对于这等人，李师师觉得可以利用，却不可倚重。
跟刘胤佶在一起时，李师师觉得对方很想为了这个国家做些事，为了百姓做些事，李师师觉得刘胤佶是个好皇帝，只是，拘束太多，有志难伸，虽有志大才疏之嫌，却也算是非战之罪。
而听了王宇这首《最后的莫西干人》李师师才觉得，眼前之人，才是真正洞悉了大宋的命运，正在以自己的力量为大宋做着最后努力的人。
对于这样的奇男子，李师师甚至愿意自荐枕席，以自己的身心取悦眼前之人。
李师师在王宇面前恭敬的表示敬服，眼中炽热的光芒，任何人看了都知道她话里的含义，大抵就是红袖添香、为奴为婢。
有人心中不悦，觉得李师师轻浮。
有人心中赞叹，觉得王宇魅力无边。
……
王宇眼神在厅堂中众人面上扫过，觉得李花魁太不讲究，便是投怀送抱也不该在如此多妹子面前，这不是给自己上眼药？
王宇摇头，“哪里当得起师师姑娘如此看重，若是方便，还请师师姑娘好好帮我一下魔宗吧！我对于这种神秘组织总是很好奇！”
李师师仰头看着王宇，有些犹豫，魔宗隐秘毕竟不是她一个饶事，若了会否给宗门带来不幸？
王宇显然也想到了这一层，声音很柔和，“罢了，也不必问了。我只想告诉你们，有信仰未必是坏事，但信仰的根基一定要与人为善，不可祸害民众，否则，不管是什么人，只要我遇到，必定剿灭！”
王宇来自后世，是个没有信仰的人，但是王宇知道，该如何与有信仰之人相处，并且会充分尊重人家的信仰，除了束缚民众自由、甚至诱导民众充当人——肉炸弹的极端信仰，王宇觉得都并无不可。
“先生不担心我们是魔教？”
李师师觉得有些不敢相信自己的耳朵，要知道一听魔宗的名头，很多正道之人都是喊打喊杀，王宇的反应是在是太随性了。
看着众人疑惑的目光，王宇洒然问道：“何为魔？何为道？独尊儒术，难道诸子百家就是歪门邪道？黄老之学、道德真经也是邪？”
众人眼前一亮，就听王宇又道：“学问，让人明智，让人知礼，让人知道地之至理，能够让民众吃饱、穿暖，就是好学问，相反，让人浑浑噩噩，只把希望寄托于来世，放弃现今之努力，就是坏学问！”
王宇话中意有所指，李师师眼神顿时亮了。
……
众人正在交谈中，有女卫来报，“侯爷，门外有一女子，自称是贵妃娘娘，带着很多随从，要强闯侯府，已经与亲卫们起了冲突！”
王宇诧异，还以为是柔福公主母亲李贵妃来侯府抓女儿了，就