齐云派逸云道长被紧急请来。这消息传得非常快，终南派的无冲道长、昆仑派的希志道长都赶来了。
可惜三个元婴期的道长都不能看出这是颗什么丹。丹里妖兽的元神太强大，元婴期的神识都敌它不过。逸云道长说，好像是头牛吔。无冲道长说，不，我看到的好像是麒麟。
麒麟本来就与牛很像。希志道长看了看，也觉得像麒麟，但他说是牛。理由是麒麟早在上古时代就已绝迹。而这里发生过一场大战却是不远的几百年前，顶多五百年前。
因为张秋生爷爷说那盏神灯是他朋友的。张秋生爷爷大概六百多岁，他朋友的年龄可能比较大一点，但也大不出很多。知心朋友可以忘记年龄差别，但也不可能差别太大。
张秋生爷爷起码要到一百多岁时才可以交到这样高修为的朋友。所以说这场大战顶多发生在五百年前。这时候早就没了麒麟的踪迹。
张秋生爷爷可能是瞎吹的？不可能。因为他教了吴痕关于那神灯的使用方法。而柳家拿这神灯时因为吴痕有抵触情绪，他家大长老又走得匆忙没询问这神灯如何使用。
一直到现在，柳家都没人会用这神灯，包括家主柳莫言都不会。所以说张秋生爷爷确实是这神灯主人的朋友，最起码关系很好。
那么这场并不太遥远的大战为什么没人听说过？我估计还是有人听说过的，只是听说过或者参加过的人恐怕已经死了。目前超过五百岁没人死的那几个人都不知躲到哪儿去了，没机会告诉我们罢了。
希志道长问道：“无冲，你们终南派的老祖宗从没向你们说过这场大战？”
无冲苦笑，说：“打从我入门起，这个老祖宗就没怎么在家待。偶而回来一趟待不了几天又跑了。哪有时间与我们说这些。”
嗯，终南派的非静与玉贞堂的顾觉斋是修真界出名的异类。他俩的种种怪异之处，都是修真界茶余饭后的谈资。他俩的修为也是修真界高山仰止的对象。
非静与顾觉斋还不算最另类，最另类的是张道函与航婳。非静与顾觉斋近几十年多少还有人看见过他们。张道函就是一个传说，修真界最寿长的至今也没人见过他。张道函既没门派，也没徒子徒孙，世上到底有没有这个人还两说。
最莫明其妙的是航婳。她明明有两个徒弟，还都是元婴期。二百多年来，她是音信全无。但她的两个徒弟坚信师父没死，一定是躲在某个地方潜心修炼。
这些话就不说了，反正这四个最牛－逼的人都没说过有关八合湖的事，那其他人就更搞不清了。
因为搞不清，修真界就为这个妖丹争论。争论的焦点在以下几个方面。首先到底是什么妖？其次是曾经发生在八合湖的大战是什么性质。
有人认为是人妖大战。不过更多的人认为是修真界内部之战，而妖只是助战，或者妖只是修真者的坐骑。
各种观点争论不下。但有一点是绝对肯定的，八合湖这儿有宝。有承包权的速速加派人手，没有承包权的也加派人手去湖里潜水或守老鳖。
大概两个星期后屈无病的徒弟，就是张秋生嘲笑的那个叫保儿的，也在金牛湖里捞出一柄板斧。
屈无病接手的也是进攻二十一中的人挖的地。师徒俩也是请的民工来挖。这块地虽然不大，但凭他师徒俩在三年时间里细细挖一遍也是不可能的。
师徒俩轮流监工。保儿没事时就去湖里潜水。保儿水性很好，又不怕辛苦，每天都搭乘潜水俱乐部的车去金牛湖。屈无病心疼徒弟，说不用跑那么远，在八合湖就行了。
保儿说八合湖这儿人太多，有什么好东西轮不上我们，坚持跑金牛湖。还真让他走了狗屎运。
屈无病师徒原来都是使剑，以后是不是改使板斧？这个问题没人关心，修真界兴奋地是八合湖与金牛湖真的有宝贝。也更加相信这儿曾经发生过一场大战。至于这场大战的原因、性质、时间、人物等等有那些闲得慌的人去研究探讨，而各个门派及散修们得抓紧时间调派人力去挖地、去潜水。
八合湖与金牛湖水域一派繁忙景象。而二十一中的修真青年们却安安静静地上课学习。八合湖那儿出了宝贝的消息他们第一时间就知道了。开始他们也有点激动，有点后悔不该将那片地外包了。
张秋生给这些修真青年一顿骂，人心不足蛇吞象。你们现在人人都有法宝了，还想怎么着？你们现在就退学去挖地，能挖着这么多法宝么？
看看张秋生，比比自己，大家心里都很惭愧。他们每个人的法宝其实都来自张秋生。人家张秋生每抢一件法宝都是随手就送给旁边的人，从来都没将之当回事。
在南洋与降头师斗法时，张秋生将自己的那柄短剑给了吴烟。事后吴烟有意不还，张秋生也没要。这种大气这种胸襟，修真青年们想想都自叹不如。
有话则长无话则短，转眼就到了六月份。二十一中全体老师五月份就没领到工资，六月份肯定也是没有，校财务上只有二十来元钱。
五月份没工资还好说，六月份没工资可就要了命。为什么？六月五号就是端午节，没钱这节怎么过？
老师们还好说，他们有公司的奖金加福利。周文华也好说，他的工资关系在教委。新调来的校办室主任与总务主任日子就没法过了。他们四月底调来，五月份就没领到工资，眼见着六月份又是没有。
周文华