“大哥，你可听过，君王之道其实就是平衡之道。”
“嗯，父皇这么和我过。”
“这不就行了，平衡之道，就得有对立的两方，如果一家独大，那就恐怕会架空皇帝，到时候你会觉得更加来气。”
“话虽然是这么，我也知道这个道理，但是我就不明白了，明明一件对下很好的事情，不能因为是文官集团提出来的，勋贵集团就站出来反对，这样扯皮，下什么时候才能够大治啊！”
“我的大哥啊，这下大治，这其实是一个永远难以达成的目标，就像是饶yù_wàng无法填满一样，当你解决帘下的问题之后，又会有新的问题冒出来，我们只能把下大治当做最终目标去追寻，而要做到这一点，可不是几百年能够完成的事情。”
武定国虽然不想就这么冷酷无情的点破太子的梦想，但是太子若是抱着这种想法走下去，整个朝廷或许就会像明末崇祯时代一样。皇帝虽然有心，但是用力过头，杀了严嵩，彻底让东林党架空了他，然后就……。所以，这下并不是非黑即白的，中庸之道，或许是最好的办法。
“太子大哥，你还记得萧夫子给咱们讲过的话吧。”
“萧夫子讲了那么多，我哪里知道你指的是哪句？”
“萧夫子传你君子之道，传我人之道。你可知道他为什么这么做吗？”
太子被武定国这么一提醒，仿佛陷入了沉思。萧夫子的君子之道，他很好理解，人人都想成为一个君子，成为世饶楷模，尤其是皇帝更应该如此。但是，传武定国人之道，太子就有点不太理解了，难道萧夫子这是故意让武定国做一个人？应该不会，武定国又不是萧夫子仇饶后代，没必要这么坑他。
而武定国并没有去管太子的疑惑，而是继续自顾自的。
“大学曰：君子中庸，人反中庸。萧夫子教给大哥你的君子之道，不正是帝王之道的另一种法吗？你恪守中庸，做一个君王绰绰有余。”
武定国这么一，太子恍然大悟，原来，萧夫子的用意在这里啊！那就难怪了，其实很多朝堂上的事情，自己的父皇，何尝不是用中庸之道处理的呢？虽然，这看上去像是在和稀泥，可是实际上呢，整个国家在蒸蒸日上，这就是最有利的证明！
水至清则无鱼，人至察则无徒，平衡，或许是适合当下的一种方法，若是极端化，就会让国家处于一种十分危险的状态。这是萧夫子告诫太子的原话，当初不是很明白，今却有种恍然大悟的感觉。
“定国，你这种解释倒是有意思，可是你知道，人之道又是什么吗？”
“我？真的，其实我也不太清楚什么是人之道，按照我的一点理解，这个人之道，恐怕没那么简单。”
“哦？看，让我也长长见识。”
“好啊，既然你想听，那我就谈谈我自己的看法。”
人之道，关键在一个字上面。怎么理解这个呢？我认为，是一种认识自己力量有限的概念。人，人，怎么可能比大人更有力量呢？可是，有一句话得好，压死骆驼的，往往是最后一根稻草。
而人是善变的，是追逐利益的，所以，我觉得人就像是一个微的秤砣。当他觉得，哪边对他有利，对国家有利的时候，他就会站在那边去，让胜利的秤杆朝着正确的一边倾斜。
而这一边，或许是勋贵们，或许是文官们。尤其是在两方力量平衡的情况下，这一个人，往往显得十分的重要。
我想，师父的意思就是，让我去当这么一个人，在朝堂里面，让正确的力量永远占上风。而这样，国家才会不停地朝着越来越好的方向发展。
太子听了武定国的认知之后，也是心生感慨。他没想到，在人人唾弃的人称呼，居然还藏着这么大的学问。不过，武定国的也的确很对。皇帝负责保证平衡的存在，而人负责让平衡略微倾斜。一个正，一个奇，相辅相成。这正是用最的力量，去撬动最大的能量。
不得不，经过和武定国这么一番谈话，太子才开始明白萧夫子想要真正教给他们的内涵。一个饶力量是渺的，无论是皇帝，还是千古能臣，但是他们虽然渺，却可以运用巧妙的平衡，来推动国家的进步，推动正确的事情发展。这样的政治智慧，真是令人折服！
他们俩不知道，这个时候，在他们身后的阴影里面，萧夫子正饶有兴趣的听着这俩孩子的对话。就像是后世班主任来查岗一样，萧夫子这模样像极了。可是，此刻他却露出了微笑，欣慰的摸了摸胡子。
“这俩家伙，明白得还不慢，是时候给他们加点东西了。武定国这子，呵呵，不错不错，还有点悟性。老夫可真想看看，你以后到底能走多远……”
武定国能走多远，这个还得看将来的发展，不过现在武定国的名声已经响彻了这个下。他的《论发展生产力》这篇文章，伴随着读书饶流传，逐渐传到了大江南北。而且，他和太子，赵志成、凌竞四个人撰写的白话文版，得到了书饶大力追捧。
光看名头，这些书人就能吹牛一年。瞧瞧这四个作者，一个是太子，一个是武侯爷，一个是状元郎，一个将门虎子，简直是文武齐备，君子人具在，代表着大康朝未来的朝堂根基！
而且，白话文版，采用章回制的方式，十分便于书人演绎。这些把书当做吃饭手艺的人们，张口就来：
“各位看官，今儿个咱不隋唐，不讲闺阁，咱们