无论在此间，还是来处，这些匪徒持兵刃冲向自己欲取人性命，都是可杀。
但如眼下一般，放下手中武器、没什么能力反抗了呢？
若世上只有寥寥数人，那他自可依照自己的心愿行事。他还要去后院捉那大公子朱毅，而这群匪首为非作歹，又没法儿叫他们乖乖待在这里等什么官府、督院的人来，那最好是一刀一个，杀了了事。
可问题在于，既然这世上有官府，那么取人性命这权力，就不全是他自己的了。天地初开时世间有许多人，每个人都有杀人的权力。后来这群人因生存所迫而结社，便有了头领、组织。
人们将自己的一些权力让渡给首领或组织，以换取庇护。代价是失去一部分自由，但得到了相对安稳的生活。因此，在这世上再无任何一人能随意取人性命——真如此做了，便是与整个天下、人间lún_lǐ为敌。他违背的不单单是所谓“律法”，更是整个族群所默认、遵守的规则、得以延续的根基。
譬如此时，他若是将这些匪首也交给官府、督院去处置，那么其实也就是交给了这世上所有的人去处置。唯有此，依着此界、来处的道德lún_lǐ，才算无愧于天地公义。
但，若是公器崩坏，无法再好好地行使芸芸众生所让渡的权力了呢？
譬如在隋境时，他杀隋以廉、隋子昂，是晓得隋国律法不可能公允地惩治他们，他必须自保、自我救济。如此想，这样做也是符合公义的。
而眼下，他自保已无虞，若要再取这些人的命，便是跳出了这世间公义之外，自行裁决了。若他是个寻常人……或者寻常的修行人，如此做，对这人世也无什么大碍。即便他之后走火入魔、成了外道，也无法对抗整个世界——世间自有强大力量可将他消灭，确保这世上的公义不至彻底崩坏。
可眼下他知道，自己或许是北辰。又知道，这世间的“公器”，与他来处是不同的。
此间有灵神。六国君主受命于天，代牧万民。而六位至高帝君，则意味着天地大道，他们的意志、他们的规则，才是此界为人所公认的“公器”，并非如他来处那般，是由许许多多的人让渡出的权力所成形的。
倘若自己真是北辰转生，便意味着在这李国旧地，所有的道义公理，原本都在“自己”的一念之间的，乃是真真正正的言出即法。亦即，他用不着去遵从什么此世的道德准则，他自己，便是自己的准则、也是这天下的准则之一。
乍一想，这样的情况真是叫人快意振奋，可再细细思量，却只觉得浑身发寒。他不知此时另外的五位至高灵神是怎样的存在、是否已远远摆脱了“人”的局限，但清楚地知道，自己还是个人。
可一个人，要是打心眼儿里没了任何约束，会变成什么样子？他并不相信人性本善——所谓善恶，并无既定的标准。在六国这里尊老爱幼是善，在魔国那边，舍弃无用婴孩才是善。若无约束，见了好的便去抢夺、心生怨气便杀戮宣泄，到最后，还能称之为“人”的么？
他倒对眼下的自己颇有些信心，自觉虽谈不上圣人，但也算是个好人。可他自己也清楚，近数月来，因着本领渐长，自己已与从前很有些分别了——前些日子在路上杀了些贼匪，还觉得是在“替天行道”。可要换作在无量城的时候，大抵只会将那些人捉了，真送往左近的府衙去吧。
人都是在慢慢变化着的，任何一个人都不可能知道自己往后终究会变成何种面目，而他忽然担心的便是，这几刀斩下去，斩落的不仅是这些匪首的人头，还是自己与这尘世的一点羁绊。
那么，这些人要不要杀？
李伯辰想到此处，只觉得自己的思绪像是被什么东西引着一路走远，又仿佛一只纸鸢遇着了大风直往青天去。他神识中的一线清明便是那牵着纸鸢的线，但已被绷得极紧，快要断掉了。
他此时知道要真在这些念头上纠缠而叫眼前这些匪首走脱了，不说往后自己会如何，眼下，自己一定算是个蠢人。可偏偏手里的魔刀变得极沉，无论如何都挥不出去。到了这时候，终于觉得背上渗出了冷汗——眼下这状态极不对劲儿……我是走火入魔了么！？
这想法一生出来，忽觉自己的念头与周遭的一切都好似隔了一层纱，仿佛思绪真随着纸鸢上了天，下一子变得极高远。他瞧得见林巧手中的长刀反射出的阳光，也瞧得见地上几个匪首脸上的神情，甚至连他们都胡子都能一根根看得清，可这些东西，又仿佛距他十万八千里，倒是远处的山峦、头顶的高天，似乎变得极近了。
他心中一惊：难道青天白日，我眼下又灵神出窍了不成？！
便在此时，忽然听到一个模糊不清的声音，似是在说“……他是怎么了？心软了么？”
这一句他没怎么听清，但随即听到另一句极清楚的：“北辰在上！难道是受暗伤了么！？天不绝我……用那霹雳丸！”
他忽觉身上微微一麻，终于清醒过来。他不知刚才听到的那两句是真有人在说话，还是自己的幻觉，但定睛一看，正瞧见躺在地上的一人伸手往怀中摸去，手掌一翻，指间已多了一枚乌沉沉的铁丸，或许便是自己听到的那“霹雳丸”。
他那感觉又在示警、将有生死之忧，心头便立即清明、再不迟疑，一刀挥了出去。
那人摸出铁丸，刚要两指一搓，这一刀便将他的