的确挺可惜的，尽管耶律乙辛有大才，在绝对实力差距下，仍然逃不掉被围歼的命运。
就在北辽朝廷大军跟耶律乙辛的叛军有过几次作战后…～
“剩下多少了？”
“据报，耶律乙辛剩下的可战之兵力，不足三万了。”
如今的勤政殿，似乎也紧张起来了，每日都开始安排内阁留守了，所有关于北辽平叛的战况奏报，要及时递进勤政殿。
赵曦也不隔一日的待在勤政殿。
“差不多了…～”
赵曦突然说了这样一句没头没尾的话。
“官家是说，遣使可以动动了？”
“嗯！动吧！另外，相关的舆情部署，也一起发动吧。国朝发兵北上，应该用不了多久了……”
这就要来了吗？赵曦的情绪也一时有点不可名状。
收复燕云，这是大宋朝，不管是朝廷还是民间，不管是文臣还是武将，是整个国朝，整个大宋的所有人的执念。
一直到后世，对大宋的惋惜，也多来自于燕云……
现在，经过多年的谋划，终于要开始了。
大军未动，舆论先行，这是如今大宋的陈例。
首先，汴梁的抵报开始刊登耶律乙辛他们浴血奋战的战报。
这战报，仿佛看到了一群一心归宋的骑兵，在为自己的命运抗争。
本来可以跟妻小团聚，从而在大宋过上幸福的生活。
然而，却因为北辽朝廷，不给他们改过自新的机会……
真正让国朝群情激昂的是，抵报刊登了关于国朝使臣在北辽的遭遇。
自国朝遣使北上后，使臣就一直被冷落在驿馆，抵达北辽一个多月的时间里，使臣除了北辽的馆伴使，再没有见过任何一位北辽朝廷的臣工，更被提多次请求觐见北辽皇帝了。
这是对大宋的侮辱······
不管如何，大宋遣使斡旋，成与不成，北辽都不应该这般怠慢，这是对大宋的无视！
两相对比，时论刊登了先帝时的一则故事：先帝时，蜀中有个读书人，献诗给成都府尊，主张“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤”。成都府尊一看，吓出一身冷汗，认为这是明目张胆地煽动造反，把他缚送京城，请朝廷制裁之。
按照历朝历代的律条，对这个口出不逊、有“煽动造反”之嫌的读书人，即使不按“谋大逆”严惩。
而先帝对这样的事情，有自己独特的看法。他就事论事地说：“这是老秀才急于要做官，写一首诗泄泄愤，怎能治罪呢不如给他个官”。于是，这个读书人被授予了司户参军的职位。
再看北辽皇帝，面对一群因一时糊涂，被人教唆，或者受命上峰而起事的军卒，在已经确定解甲归田时，甚至承诺远离北辽的情况下，仍然要置于死地！
那可是五万多人命，不是五万多牲口······
其实，任何一个朝廷对于谋反一事，都是不可容忍的事。可拿出先帝时的真事，一个老书生的牢骚。来跟北辽耶律乙辛起兵对比，本来就没有什么可比性。
但是，在现在的舆情下，这就成了对照。
一时间，整个国朝的舆论，开始谴责北辽朝廷的残忍，再次出现北辽野蛮见于报端。
“还是差那么点呀······”
这些舆论文章，看上去挺热闹，可惜，除了谴责，就是呼吁。这种喊两声口号的做法，赵曦真的觉得没劲道······
终于，有了另外的一种声音······
“家眷是大宋子民，那些解甲归田的契丹人该怎样算？就如大宋的亲家受了欺压，大宋还要这样沉默吗？”
一时惊起万重浪，这仿佛就是一个导火索，一下子点燃了国朝多年对燕云的渴望。
所以，国朝的所有的评论文章，也就开始叫嚣着要出兵北上了······
“剩下不到两万了，估计这两万也是伤痕累累，身心疲惫的状态。耶律乙辛亡矣！官家，老臣以为，该把使臣还回来了。”
王安石的意思很明白，事到如今，也真的到了出兵北伐的时机了。
“那就召回来吧······”
多少还是有点紧张情绪的，毕竟这是国朝最大的征战，是一次宋辽双方都需要倾国作战的大战役，是决定两个王朝命运的大战。
这就要开始了······
按时间算，国朝召回使臣的诏令，应该还到不了北辽的中京道，边境却奏报，使臣回返了，并且，还有北辽使臣陪同······
这时候北辽遣使为何？妥协吗？这倒有点意思了，大宋为北辽叛军伸冤，而北辽朝廷却因为自己的叛军死活，跟大宋妥协。
“若是北辽同意让出燕云剩下的十二州，这倒也能做。”
至于耶律乙辛是死是活，那五万骑兵会怎样，碍大宋何干？无非是对那些家眷做一些安抚，再引导一下舆论。
相对于出兵的损失，这样的结果那就太完美了。
“绝不可能！如果北辽有意归还燕云剩下的十二州，在耶律乙辛逃窜至河北道时，就应该答应国朝要求了，那时候，朝廷不会拒绝帮忙歼灭耶律乙辛的叛军。”
确实也是事实，这条件当初是大宋先提出的，北辽有机会在大宋身上砍一刀，那种情形下，说不定朝廷真的会答应下。
可如今，北辽又怎样会恭送燕云十二州呢？
北辽遣使南下，到底会为了什么？
“按照大辽和宋国河东条约，双方都必须拒绝有