努尔哈赤与舒尔哈齐二人下去之后，高务实仍坐着没动，堂后转出两人来拜见，高务实摆手笑道：“请坐。”
二人不是别人，正是韩光与曹簠。
他二人坐下之后，高务实问道：“韩镇守、曹副戎，你们以为此二人如何？”
韩光地位更高，于是率先回答道：“大的那个居心叵测，小的那个倒没看出什么。”
高务实不置可否，又问曹簠，曹簠思索着道：“是否居心叵测，末将以为还难说，不过其欲保存实力，不太乐意效命却是肯定的。”
高务实微微一笑，道：“女真附我，不过是贪图货利，指望他们想我所想，急我所急，本就是缘木求鱼。”
曹簠点了点头，深有同感地道：“抚台所言极是，也正是因为如此，我大明对女真各部始终坚持扶弱击强……”他说到此处，忽然有些明悟，问道：“抚台的意思是，如今建州左卫太弱？”
高务实道：“建州左右二卫，历来是我大明调用得最多的两卫，但这两卫之间龃龉不断，总是此消彼长，这般情况有好有坏，当然，也不是不能接受。不过，此前建州右卫已经强势了多年，如今右卫被连番打击，王杲、阿台父子死后，暂时看不出有振兴之像，而我大明一时缺些可用之人……我看，努尔哈赤兄弟也不妨纳入审视之中。”
曹簠对此倒看得挺开，并无太多意见，不过韩光却有些疑惑，问道：“若是这般，那尼堪外兰怎么办？这厮别的不说，至少对我大明还是百依百顺的。”
“百依百顺是好，但哪怕做狗，也不能仅仅只有忠诚，不说打猎，至少看家的本事总归要有吧？”高务实淡淡地道：“努尔哈赤手底下听说只有二十多副铠甲，可用之兵不过百余人，若是尼堪外兰连这都顶不住，本部院如何相信他能为我大明看住女真，或者至少看住建州？”
尼堪外兰肯定是顶不住努尔哈赤的，这一点毫无疑问，高务实这么说无非是提前打个埋伏。
显然韩光和曹簠并不会知道这一点，所以高务实这么一说，他们倒觉得很有道理，尤其是曹簠，当下就道：“不错，若真是废物，咱们何必费那些工夫捧他？倒不如看看这野猪皮和小野猪有无可用之处。”
一提这个，高务实就忍不住笑了。
野猪皮、小野猪，好久没有听到这个称呼了。
不过说起来，在此时的女真，取名叫野猪皮也好、小野猪也罢，其实是很寻常的，就好像汉人名字里带龙带虎一样。
至于后来人对这俩名字的嘲讽，可能一则是对鞑清许多表现的严重不满，二则是把野猪和家猪的形象弄得有些混淆。
其实野猪和家猪这是两种完全不同的生物。猪的历史要追溯到四千万年前，河姆渡遗址就发现了很多猪的骨头，证明当时我们的祖先就已经掌握了猪的养殖，因此史学界公认，猪是中国首先驯化的。
野猪与家猪形象上最大的区别可能就是犬齿发达，雄性上犬齿外露，并向上翻转，呈獠牙状。野猪属于杂食性动物，什么都吃，饿极了还会吃老虎豹子——吃不吃得了和吃不吃是两回事，辽东的猎户有句行内话，叫做“一熊二猪三老虎”，老虎的战斗力毋庸置疑，但按照打猎的困难程度排列，老虎排老三，野猪还在它之前，可以想象野猪的特殊之处。
野猪是勇猛的象征，这在东北亚很多民族都是共同的认识，日本和朝鲜、韩国也崇拜野猪，宫崎骏的《幽灵公主》中野猪还是森林守护神之一呢，所以用野猪给孩子起名，也有希望他勇敢强壮的意思。
猎人之所以说“一熊二猪三老虎”，其实主要原因还是野猪的习性，野猪喜欢在岩石树桩等坚硬的地方蹭来蹭去，为的就是把自己的皮肤磨的坚硬，再来点泥巴松油之类的，就可以形成一层坚固的保护层。
高务实穿越以前看过一则新闻报道，说是某地国道突然出现一只野猪，和一辆车猛地撞在一起，结果是车的保险杠和野猪同时飞上了天，可等到摔下来，保险杠断成两截，人家野猪扭扭屁股哼了两声，转头就消失在了森林之中了。
所以冷兵器时代打猎用的普通箭头射在野猪身上，就好像碰到了金钟罩铁布衫，叮叮当当落个一地。塔克世给努尔哈赤用野猪皮起名，可能还有希望他抵抗力强，能够化险为夷的意思。
这么一看，“野猪皮”这个名字还真有好多重意思，又是勇猛强壮，又是化险为夷，看似不起眼但潜藏着很多的朴实的智慧。
但请注意，这不是全部，其实塔克世为努尔哈赤起这个名字的主要原因应该是这样：
此时的女真人是没有自己的语言和文字的，平常都是使用蒙古文和汉文，说汉语和蒙古语，又以蒙古语为主，而蒙古文是从回鹘文演化而来的，所以努尔哈赤的父亲起名就是根据回鹘文和回鹘语。
这样一来努尔哈赤可就是一个了不得的名字了，因为“努尔”在回鹘语中是“光明”的意思；“哈赤”(哈齐也一样)在回鹘语中是“圣裔”的意思，也当“太子”、“世子”用。
也就是说，“努尔哈赤”的全意是“光明的圣裔”、“光明的世子”，其实还是很高端大气上档次的。
其实在差不多同一时期，大明境内也有一个人的名字来历很有意思。
事情发生在福建福清境内，一位林氏妇人带着几位家仆匆忙躲避着倭寇，要不是因为倭寇这刀不认