高务实说他也是这般猜测，戚继光便忍不住露出笑容，道：“如此看来，经台也以为布日哈图是想做个耶律大石了？”
“哈哈哈哈……”高务实很难得地大笑出声，然后颇为感慨地道：“布日哈图诚为蒙古雄杰，错非敌我天定，我倒很想和他交个朋友，真是可惜了。”
戚继光微笑颔首：“此所谓英雄相惜也。”
“戚帅说他想做耶律大石……”高务实顿了一顿，皱眉道：“那谁是天祚帝？图们看来可不太像呀。”
高务实这里提到的情况是公元1124年，辽国天祚帝不顾耶律大石的劝阻，执意反攻金朝而导致的一系列事件。当时此事一发生，耶律大石就在私下对亲信说：“昏君迟早亡国，我等不可愚忠。”
于是他很快便杀死皇帝的耳目，率两百骑兵趁夜逃走，并自立为王。而在不久之后，天祚帝便兵败被擒。
高务实这样一问之后，戚继光没有立刻正面回答，反而稍稍思索，然后开口道：“经台也觉得布日哈图与耶律大石有些像么？”
呃……说实话，在布日哈图明显表露出要带领察哈尔部迁往西部之前，高务实其实没有把他和耶律大石联系起来对比过。正是因为西迁这个少见的举动，才让高务实想起了耶律大石，继而发现布日哈图和耶律大石还真有几分相似。
耶律大石是辽太祖耶律阿保机的八世孙。此人的特点是文武双全，他于1115年考中进士，成为整个辽朝唯一一个契丹进士。因其官拜翰林学士，契丹语称翰林为“林牙”，所以时人们常称其为“大石林牙”。
这就和布日哈图很像了，虽然蒙古此刻早就没了科举，但布日哈图精通汉学早已是世人皆知之事。不仅如此，布日哈图还不是读死书，而是能活学活用，再加上他也擅长领兵，夸一声文武双全，那绝不是谬赞。
不过，他两人的能耐或许相似，但从目前来看，两人的个人经历和在国内的地位还是有些许差别。
先说耶律大石。金朝崛起后，辽军接连战败，很快就丢失了大片土地。1122年，金军连克中京、西京，天祚帝拼命向西逃跑，慌乱之中连玉玺都丢在了桑干河中。天祚帝逃入夹山后，金军无法攻入，只能驻守山外，阻止天祚帝东出。
与此同时，宰相李处温认为天祚帝下落不明，便与耶律大石等人共同拥立耶律淳为帝。耶律淳深知辽朝已日薄西山，推辞不从，有人便将皇袍披在他身上。耶律淳被迫登基后，大封群臣，大石由此升任三军统帅。
不论之前的推辞是真是假，这皇帝既然已经当了，耶律淳为了坐稳皇位，便向宋朝主动提出免除其每年献给辽朝的岁币，又向金朝表示愿意称臣，但是很可惜，宋、金都无情拒绝。不久后，宋徽宗命童贯率军北伐燕云，结果占据绝对优势兵力的宋军却被耶律大石率劣势兵力一举击溃。
到了六月，耶律淳病死，宋徽宗以为有机可乘，再次派兵北伐，结果又被辽军击败。十二月，金军南下燕云，燕云之地的辽人鉴于大势已去，纷纷投降。由于耶律大石不愿投降，便挟持萧太后前往夹山投奔天祚帝。
天祚帝一见到耶律大石，便责问道：“我还活着，你就敢拥立耶律淳为帝？”耶律大石正色回答：“陛下以全国之势，不能拒敌，弃国远遁，使黎民涂炭。即便立十个耶律淳，也都是太祖子孙，岂不胜乞求他人耶！”
天祚帝自知理亏，便不再追究大石的“罪责”，反而只得赐予酒食，复任其为都统，并赦免当初拥立耶律淳为帝的全部人员，以安抚人心。当然，这些都只是临时举措，心胸狭隘的天祚帝没多久就处死了萧太后，并追贬耶律淳为庶人。
1123年四月，金军主力西进，在奉圣州城东遭遇耶律大石所率的辽军，耶律大石兵败被擒。金人用绳索绑着大石，强令他带路，引导金军偷袭天祚帝的大营。毫无防备的天祚帝侥幸逃走，但其子女、妃嫔大多被金军俘虏。
事后，金太祖下诏褒奖了耶律大石，并赐给他妻妾，希望他归顺金国。耶律大石虽被迫为金军带路，但其内心却仍不愿降金。于是他与金人虚与委蛇，暗中却等待时机，在跟随金兵西征的途中，逃入山中，收拢溃兵。
九月，耶律大石带着七千多兵马回到了夹山。此时，金太祖病逝，得到耶律大石和谟葛失支援的天祚帝便想趁机出兵东进。然而耶律大石坚决反对天祚帝的这种冒险行为，劝其积蓄力量，等待时机，于是就有了此前那一幕。
耶律大石的离去，使天祚帝的实力变得更弱，但天祚帝并未因此醒悟，仍坚持出兵。1125年二月，天祚帝被金军生擒，辽朝灭亡。至此，辽朝的残余力量仅剩耶律大石率领的辽军了。
耶律大石的事迹先说到这儿，因为这就是他西征之前的主要活动轨迹。对比一下布日哈图，显然两人的境遇有较大出入。
同样身为“皇族”的布日哈图至少没有干出过拥立新君这种事，相反他是在自己生父辛爱被受到大明支持的把汉那吉“夺走”了土默特彻辰汗之位以后投奔的图们汗。
两人在这段经历上的差别很大，耶律大石因为拥立耶律淳，显然不可能被天祚帝信任，再加上他再次去投靠天祚帝时还带着不少直属兵马，那就更遭天祚帝提防了。
布日哈图却不同，他是在走投无路之下投奔图们汗的，当时他自己手里的实力在图们汗面