当天夜里，薛指挥使甚至已经安排好了接下来对高务实的接待，打算明日一大早便盛邀高侍读至玉清观一游。
这玉清观实乃开平小城的一张名剌，乃是全真教圣地，京东第一道观。据传，殷商后期古孤竹国君之子伯夷和叔齐，离国出走路过石城(即开平)，时值盛夏，二人腹饥口渴，忽见一淙清泉汩汩而流，乃掬一捧泉，一饮而尽，顿觉清冽沁腑，饥渴全消，这淙泉水即后来唐山玉清观院内之“玉清古井”。兄弟二人绕泉徘徊流连，极为满意，遂决定于此结庐而居，修道求仙。数年后二人离去，往首阳山，不知所终。
到唐时，太宗东征，途经石城，有随军一道士长于望气术，见此地紫气飘渺如飞鸾，仙气凝聚似丹鼎，遂离军隐居此处修道。元初，长春真人丘处机座下一弟子于此结庐，乃名“澄清观”。再后来，大明永乐年间，邋遢道人张三丰携弟子数人游此，数日离去，留下一弟子住观修行，始更名为“玉清观”。嘉靖年间，玉清观进行了大规模的修缮与扩建，逐渐成为古开平镇最大的宏伟道观，翘首京东。
历来文人，崇佛者有之，向道者亦有之，而更多的是两教皆尊，总之宁可装作深信不疑，也不会光明正大的得罪，万一神仙是真的有呢？所以薛指挥使觉得明日自己可以客串一下导游，进一步争取高侍读的好感——他虽然知道高务实有些不简单，但心里终归还是觉得小孩子总比大人好哄。
只是第二日一早，高务实才刚醒来，高陌就近来禀告说二房二少爷高国彦等上次高务实写信去请的人，已经结伴到了京师，眼下正在大学士府等待高务实回去安排。
这件事对高务实来说当然比游玩重要得多，只是薛指挥使得到消息后就难免有些失望，高务实安慰他说将来自己还有生意要在这边经营，肯定还会再来，总算让他勉为其难的答应了下来。
薛指挥使倒也是个不气馁的，又忙前忙后安排人送高务实出城，直到辖区边境——远了不敢送，毕竟卫所兵不奉命不能随意出境，更何况这里乃是京畿附近，随意调兵那可是要掉脑袋的。
戚继光此来本也只是与高务实一晤，既然高务实也要提前返京，那便正好同行。一路无话，清早出发，当天傍晚赶到蓟州歇脚。
这里要多说一句，蓟州虽然有总兵衙门，但蓟州总兵其实更多的时候并不呆在蓟州，而是在蓟州东北的遵化县——那个方向是最常遭到蒙古入侵的地区。
不过戚继光除了是蓟州总兵之外，还兼了个练兵总理，遵化那边摆不下如许大军，所以他算是呆在蓟州城时间比较长的一位蓟州总兵。
但这也就有一个不好，那就是他这个总兵在蓟州并不是说了算数的那位大佬。
蓟州谁说了算？顺天巡抚刘应节。
什么？你问蓟辽总督何在？嗯……眼下的蓟辽总督驻地在密云县，直接顶在京师的北大门古北口的后方第一道防线上——大明就是这么神奇，很有点高务实所熟悉的“大灾大难当前，党员干部先上”的意味，可不像某些朝代那样，前线部队都打光了，指挥官还在京师没挪窝。
当然，明朝的总督、巡抚、总兵，理论上来说都不是法理上的常置官，其驻地也经常变化，且眼下这种情况，也不属于常态。譬如上头已经说了，蓟州是有蓟州总兵衙门的，但近些年来蓟州总兵主要呆在遵化县，而实际上顺天巡抚的春驻地才应该是遵化(秋驻地为昌平)等等……变化太多，甚至无迹可寻，基本上可以理解为朝廷某位大佬觉得应该变化一下，皇帝表示可以，那么这些边臣就要奉命改变驻地。
这种“不稳定性”之所以远比清朝明显，有很大程度是大明朝廷为了表示在制度上不忘本，始终坚持把总督、巡抚都御史和总兵当成临时派遣官的表现。
反正不管怎么说，蓟州的头号大佬目前是顺天巡抚刘应节没跑了，高务实还在路上的时候就在考虑着得去拜访一下刘军门——明朝巡抚常称军门，因为他不仅有行政权，还有军权在手，譬如顺天巡抚的职务全称就是“巡抚顺天等府地方兼整饬蓟州等处边备”。
不过当他向戚继光了解应该怎么和刘应节打交道的时候，戚继光却告诉他眼下刘军门不在蓟州。高务实忙问为何，戚继光则回答说，由他提议，谭纶、刘应节全力支持修建的空心敌台已经基本完工，谭总督目前在视察昌平一带的空心敌台使用情况，而蓟州遵化这边则是刘应节去实地考察，所以他现在可能在遵化以东的忠义中卫那边。
高务实听了，先是有些失望，但转念一想又觉得也还好。毕竟现在自己年纪还是太小，也没个功名出身，虽然仗着太子伴读和那个“假侍读学士”的身份，在勋贵、武臣面前腰杆子还算硬，可是在刘应节这种被后世称为“军事文官”的大佬面前，就完全不值一提了。
要知道，人家可是张居正的同年，在张党里头也是有数的大佬之一，就算是面对高拱，也犯不着点头哈腰，可不是戚继光这种给张居正写信只能自称“门下走狗小的戚某”的可怜武臣。
得，见不着就见不着吧，反正三伯他们正在拉拢刘应节，自己这个时候莫名的跟戚继光见了一面还可能不至于让张居正警觉，可如果还去拜会刘应节的话，没准张居正就要有所动作了，那可就大大的不美啦。
于是在蓟州随意休息了一夜的