爆竹声声在洛阳城内处处作响，漫天的烟火在夜空中绽放，璀璨的花火映照下，是京邑之中的繁盛夜景。
去年由于国丧的原因，又在禁娱期，中秋节庆基本停罢，对此，士民人心中就算谈不上怨气，多少有些遗憾，中秋毕竟是大汉帝国五大节，也是大汉士民百姓一年终少有能放松的日子，很受欢迎，官方民间都很重视。
（元夕、嘉庆、端午、中秋、冬至，为大汉五大佳节，君臣共庆，举国同欢）
去岁有多遗憾，今秋就有些喜悦，再加上这是新皇登基后第一个中秋佳节，因此共赏明月度金秋乃是朝野间的共识，就是一再提倡节俭、打击铺张的皇帝刘旸也松了口，同意进行中秋庆典，并且决定在乾元殿举行一场御宴。
再加上，今科制举也在中秋之前完成考试、阅卷、录取，又添一份喜庆，刘旸还决定于乾元殿上钦点状元。
宫墙之间，被灯光映得透亮的乾元殿，有如一座水晶宫，漆黑的夜色也难以掩盖其闪耀的光芒。比起市井间的喧嚣，这里同样热闹，只不过多了几分森严宫规的约束，在座的也都是大汉的权贵阶层，最次也是帝国精英，都是高素质群体，遵从礼法、循规蹈矩也是最基本的行为认知。
盛大是其表，庄重是其礼，几百人的乐师团合奏宫廷雅乐，熟练地演奏着一场盛世长歌。这样的氛围，让所有人都不免陶醉其中，每个人的脸上也都带着喜悦而不失礼节的笑容。
便是高居龙床的刘旸也不免深受感染，这样的光景在开宝时代并不少见，只不过看风景的位置换了，他成为了那张至高权座上的独行者。刘旸试着去体会世祖皇帝在位时是何感受，但最终都是失败，他完全无法做到皇考的从容睥睨。
“宣新科进士入殿觐见！”伴着内侍郑元堪称浑厚的宣号声落，整个乾元殿间气氛陡转，所有宾客停杯放著，目光齐刷刷地投向殿门方向。
在权贵们或好奇、或玩味、或审视的目光下，205名新科进士，由内侍引导着，小心翼翼，毕恭毕敬步入乾元殿，踏上这座大汉最巍峨雄壮、富丽堂皇的宫殿地面。
由于时期上的特殊性，雍熙元年这一科参考的考生数量突破了4500人，可说是开国以来最多的一次。
同时，也是各科录取人数最多的一次，经过严格审议、核准流程，报请刘旸批准之后，拟录进士共205人。
其中进士科自然是大头，计88人，明经18人，明法32人，史科15人，农科20人，医科12人，算科12人、工科8人。
比起往年的取录名额，提升了差不多五成，而从各科的录取人数来看，明法的地位在科举上已然巩固，重要性仅次于进士科，明经、史科则有自己的基本盘，出人意料的是农、医、算、工这四大专科科目，所录人数，同样打破了历史。
在开宝时代足足三十年的政治熏陶下，已经有很多读书人在学习、考举上选择农、医、算、工四科，毕竟竞争压力要相对小一些，左右都是籍以登科入仕的门槛。
不过，这个情况如今也发生变化了，因为聪明人实在太多了，持相同想法的人也太多了，导致的结果就是，如今连四大工科也成了千军万马过独木桥的情况，竞争之激烈可见一斑。
当然，这种局面下，最有价值的东西不在每一科录取刘多少工科进士，而是这种风潮背后，在大汉社会上，在读书人群体中，形成的新的治学之道、修身之理、为政之法。
虽然很多人的初衷，还是为了当官，为了有所作为而采取的逢迎办法，但形成规模之后，也几乎促进了一场思想变革。比如已经登陆洛阳的湘江学派，也算是这种思潮下的产物。
这大概是世祖皇帝给大汉子民留下的一桩不那么显耀的功德，他曾一度把务实之风注入骨子里了，甚至有过犹不及的情况，出现了许多只务实而不修德的官僚，至今为人所诟病。
当然，随着开宝时代的远去，世祖皇帝的压制力逐渐消失，一些反者，包括看不惯这种风潮的人，开始抬头了，直接抨击世祖之政他们不敢，但拐弯抹角、含沙射影，他们拿手得很。
本次秋举，就被盯上了，会考筹备阶段，就不断有官员提出，当压缩农、医、算、工四科的录取人数，甚至该取消。
理由也很简单，因为开宝时代有不少贪官污吏都是这四科出身的人（虽然其他出身的人更多），同时四科之中，充斥着大量投机取巧、不修德行之人，这样的人是“小人”，只会败坏大汉优良正气之风，不适合为官，更不适合教育管理士民百姓
提出这些意见的，当然都是些传统儒道士，但根本原因还在于，四大专科实则是从他们碗里抢食，压缩着他们的生存空间。
事实上，到雍熙元年的今天，那些坚持传统、维护旧礼的老儒生、卫道士们，只在明经科有竞争力了，就这还得进行一些与时俱进的改变，就是史科，也不完全由他们把持。湘江学入京后，首先批的就是这一部分人……
而对他们在科举改制上的主张，皇帝刘旸的态度明确而坚决，几乎没有丝毫犹豫地予以否决。
刘旸只提了两点，其一敢违《祖训》乎？要知道，关于科考上的规定，尤其是取材办法与取材思想，是被世祖皇帝纳入到祖制宗法中的，如今大汉科考场上场外呈现的风貌，都在他制定的祖制中找到解释，今秋制举只是继续延续其制