第三百零七章：旁观者(2/3)

>而就是在面对这样的现实的时候，人们如果说表现出了自己的对于问题的失望，那毫无疑问也同样是一个并不明智的对于问题的手段。

应该或多或少地表现出自己一丁点儿的虚伪的态度，这可能还会在接下来对于问题有着更加清楚的了解，或者说进一步的认知。

所以事情也就不再需要有任何其他别的自己对于问题太多不合适的担心或者说思考。

而状况那自然也就变成了让人觉得是非常简单的东西。

所以何必在面对着自己眼前所目睹到的事情，再去有着其他别的自己对于问题的不合适的思考。

情况本身不也就是用着如此清晰的态度，呈现在每个人眼下所能够看到的地方，大家应该有着这样非常共同的对于问题的准确的认知，不就可以结束了么。

或许情况并没有像是在表面上所看到的事情那么简单，所以才可能会有着其他别的对于问题的一个更多的思考，或者说解决问题的一个考虑。

并且也就是在这样的状况下，仿佛所有的一切其他别的自己对问题的一个太多的犹豫就变得没有了意义。

人们总会是在面对着，自己看起来仿佛像是非常新奇的对于问题的认知，或者说非常新奇的对于问题的理解的时候。

就觉得这样的观点可能会是正确的观点。

而在面对着这样的正确的观点的时候，人们甚至会在自己的内心当中对于事情产生一种盲目的崇拜和信奉。

因此，状况也就变得不再需要有个任何其他别的对于问题更多的考虑。

事实的结果，那本身就已经在这个时候，清晰地呈现在人们眼前所能够看到的状况当中了。

何必再去做出那些让人感觉到只剩下了绝望的，对于问题的理解和只剩下绝望的，自己对于问题的认知呢？

自己所面对的事情的，不应该有这个对于问题的思考，或者说所不应该有自己对于问题的判断。

所以状况也就变得让人觉得是非常简单的事情，因为这本身就是一个毫无意义，而且是毫无被思考的价值的必要。

去做出这样的行为，或许最终的结果只不过是呈现出一个让人感觉到是浪费时间的行动。

那么自然也就不再需要有任何其他别的更多对于问题的犹豫，或者说太多的面对的事情的时候所进行判断的东西。

那么，何必再去做出太多让人感觉到不合适的自己对问题的一个清楚的认知和了解呢？

或许就是在拥有着这样的对于事情的想法和考虑的时候，那本身也就已经没有了其他别的，更多的对于问题的一个选择了。

呈现出来的答案足够向所有的人解释清楚，眼前所面对的这究竟是一个什么样的状况。

而这样的一个答案是不需要任何其他别的自以为是的聪明的对于问题的解决的手段。

因此在面对着这样的状况时候，大家自然也就不需要再请求别人，对眼前所发生的事情在做出自己过多的对于问题的指教。

情况这本身这就应该是是一个，呈现在自己眼前所看到的没有办法反悔的，对于问题的理解和对于事情的判断。

所以再去有任何其他别的，自己对于问题的太多担心，又或者说顾虑那也就变得完全没有任何，值得被思考和判断的意义。

接受眼前的状况，接受在自己面前所面对的到底是一个怎样的现实而且糟糕的事情，这成了大家所需要对于问题应该有着的清楚的理解，和应该有着的，对于问题的一个清楚的认识。

虽然这会让人因此在自己的内心当中，面对着眼前所发生的事情，感觉到不满。

然而那又何必再去做出那些，让人感觉到不恰当的对于问题的认知或者对于问题不应该有的理解呢？

这种让人感觉到仿佛像是能够以逸待劳的对问题的认识，也就变得不再需要有了更多对于问题的思考和判断。

这本身，或许那也就只不过是人们自己内心当中面对自己眼前所发生的事情的时候，所不应该有值得自己对于问题的一个考虑。

而这种对于问题的一个错误的估计，最终所导致的结果也未必会是一个能够让人们感觉到是满意的对于问题的清楚的认知。

所以事情才会在这样的一个情况下，最终渐渐变得让人们感觉到更加的复杂，而且更加的需要值得人们在面对的问题的时候需要进行更多的深思。

但是这种情况，却并非像是所有的人在面对着问题的时候，一开始的时候就期望得到的结果。

每个人在面对着自己眼前所面对的事情的时候，在一开始所期望的结果，通常来讲都是有着一个相对来说比较好的结局。

又何必再去有着其他别的自己所不应该有的对于问题的更多的思考或者说判断。

或许状况，已经在这个时候变成呈现在自己眼前所看到的，不需要再有其他别的更多的判断，或者说思考问题的一个事情。

那么情况自然也就变得不再需要有了其他别的自己对于问题的一个更多的犹豫，或者说对于问题的担心了。

对于眼前所目睹的状况，此刻在眼前所看到的事情就是呈现在人们面前的一个没有办法抗拒的事实。

盲目的在面对着自己眼前所看到的事情的时候，就做出一个自己觉得对于问题的选择，那本身也就变了，没有了太多好需要，值得人们对于问题进行更进一步的思考和判断了。

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