新笔趣阁>恐怖悬疑>诸天最牛师叔祖>第七百二十六章 斩尸,青丘

“此次讲道已完,尔等退下吧!”鸿钧说完便消失无踪了,让其他想要再询问的修士遗憾不已。

不过,此番听道,大家也是收获颇丰了,最起码知道了大罗金仙通往准圣的正确道路。相信要不了多久,洪荒之中就会多出一些准圣大能了。万年之后,或许有人的修为能够直达三尸准圣,得窥混元圣人大道了。

鸿钧离去后,众人拜过了那高台,便三五成群或独自离开了,一路上谈论着三尸之道。显然,他们下意识都是想要用先天灵宝来斩尸。

毕竟,鸿钧道祖说了,斩三尸所用先天之物的品质关系到三尸斩出后的修为。先天之物中,有什么比得上先天灵宝呢?先天灵宝洪荒之中虽说也有不少,可大多都是中下品层次,上品和极品的先天灵宝比较少。那些大罗金仙圆满层次,欲要斩三尸证道的修士,自然是首先考虑用上品和极品先天灵宝来斩尸。

可以想象,在接下来漫长的岁月里,因为先天灵宝之争,洪荒之中那些厉害的修士大能死伤必不在少数。

更何况,洪荒之中的先天灵宝,可有不少都在鸿钧手中呢!紫霄宫中听道的那些修士,能有一两件中下品先天灵宝就不错了,甚至有的都没有先天灵宝。可想而知,此后只要有先天灵宝出世,必会有厮杀大战,下一次紫霄宫讲道,或许很多人就无法再出现在紫霄宫中了。

此番回到洪荒后,修罗老祖没有再到洪荒之中游历走动,而是和冥河老祖、曼珠沙华一起回血海去了,准备闭关琢磨一番斩三尸证道之法。

所谓斩三尸,简单来说,就是斩出三个分身。说来简单,可欲要斩出三尸来,却和个人的修为、感悟、机缘等息息相关。虽同是听了鸿钧所讲三尸之道,不同的人感悟深浅也不同。

其实以修罗老祖的境界和见识,在听了三尸之道后,便已是知道该如何斩去三尸,甚至有把握直接斩尸了。回到血海后,闭关琢磨犹豫了一番的修罗老祖,没发现三尸之法有何不妥之处,便是干脆利落的以十二品业火红莲斩出了善尸分身,是为红莲道人。

斩出善尸后,修为水涨船高的修罗老祖,直接达到了一尸准圣巅峰层次,也就是随时能够接着斩去恶尸。

其实,斩三尸并不分先后顺序,只是善恶执三尸中善恶二尸相对容易斩出,自我执念三尸最难斩出。所以,一般来说,先斩出的必是善尸与恶尸,此二尸接连斩出也不奇怪。斩出一尸了,却难以斩出二尸,也毫不奇怪,或许境界到了,但机缘未至而已。

真正斩出了善尸,对于三尸之法理解更深的修罗老祖,也发现善尸斩出,自己对道的感悟,尤其是善尸对道的感悟更加清晰透彻,好似挣脱了某种束缚一般。也就是说,达到准圣境界后,随着对道的感悟容易了,境界的提升也会更快。

紧接着以元屠剑斩去恶尸的修罗老祖,发现随着修为境界的提升,对于道的感悟更加清晰了,那种境界时刻在提升的感觉,让人沉醉,仿佛灵魂念头都更加清明通透。

这种变化,就仿佛是一种超脱,一种由内而外、来自灵魂本质和生命层次的蜕变。或许,这就是最适合洪荒的证道之路,以至于后来的洪荒修士几乎尽皆走的都是这条路。哪怕是女娲,她虽是以大功德成圣,可在成圣之前依旧是走的三尸之道。

斩去二尸后,对修罗老祖而言,明悟自我,斩出三尸不难,可他却并未急着斩去自我三尸。一则二尸准圣修为已是不弱,足以在洪荒之中横着走了,修为境界太强反倒是过于惹眼;二则也是没有合适的斩尸灵宝了。

善恶二尸斩出时,寄托用的灵宝差些倒也没什么。可自我三尸不同,乃是三尸中最特殊最强的,借以斩尸的灵宝自然要更好,最起码也得是极品先天灵宝,甚至以先天至宝斩尸。

想到斩尸所用的灵宝,莫名的,心有所感一般,修罗老祖感觉到在洪荒的东方似乎有灵宝要出世,隐隐与自己有些关联。这是一种感知,或者说因果,也是一种天道感应。修为高深之辈,对于一些和自己有关之事,或是洪荒之中发生的大事,量劫等,都会有所感应。大能之辈,甚至能够通过天机变化推演而知天下事。

有所感应的修罗老祖,遂出了关,和冥河老祖、曼珠沙华说了声,便直接离开了血海,往洪荒东方而去了..

本来同样是突破借助阿鼻剑斩出了恶尸的冥河老祖,本以为修为能够比得上修罗老祖了。没想到修罗老祖竟是直接斩去善恶二尸,着实是把他刺激得不轻。于是修罗老祖刚刚离开,冥河老祖便也是离开了幽冥之地,欲要到洪荒之中游历走动一番,寻求突破机缘。

一时间,幽冥之地只剩下了曼珠沙华。如今已是有了大罗金仙后期修为的曼珠沙华,短时间内欲要斩尸成为准圣不可能。见修罗老祖和冥河老祖都离开了幽冥之地,她也是有些待不住,加上对洪荒的好奇,于是随后悄然离去..

一进入洪荒,修罗老祖便感觉到整个洪荒大陆的杀戮戾气浓郁不少。由于巫族迅速繁衍壮大,占据了洪荒的不少疆域,以妖族为食,用妖族的皮爪筋骨和精血炼制神兵巫器,杀戮几乎是随处可见,已成了洪荒常态。

修罗老祖无心插手巫妖之间的争斗,一路上最多收取一些仙草灵材,偶尔嘴馋吃一些灵果来裹腹,就这样一路向东,普通的中下品灵宝都发现了两件,隐隐感应中将


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