六岁，那改变他人生的一年，师父说他天赋奇才，家人当他是累赘，他到底是什么，他会自己证明！
而事实证明，权势、金钱、地位、人脉，只要他想要，唾手可得。
他以门派的名义建立慈善基金，推广茅山品牌，期间建立了属于自己私人的公司，同样很快风生水起。这期间，他成为省内上流圈子里人驹知的大师，并主持重修了道观。当年和师父窝在漏雨的屋檐下的日子一去不复返，他却将那两间破旧的瓦房保留了下来，另选新址建了新的道观，打算壮大师门，让茅山成为内地第一大奇门门派。虽然师父无心此事，打乱了他的规划，但但师父是他在这世上唯一敬重的人，在他老人家有生之年，他只有尊重他的选择，将这一规划延期。
在这期间，他终于等来了他要等的那家人。
他们第一次来到了他拜师学艺的山上，亲自来求他，他却闭门不见，自始至终未曾伸出援手。他只让道观的门童告诉他们，一切都是报。而且，他为人消灾解难所开出的价码，他们付不起。
那家人最终就像是受到了命运最嘲讽的捉弄般，大起大落，落下去，就再也没有起来……
都说报复的快感，可是，他的心里却不知道为什么，从来没有畅快过。
师父为此叹息，将他叫回身边，终日开导。师父身为掌门祖师，一直没有振兴发扬门派的心思，他所有的心思都花在了潜心研究道学上，他更像是位道学大士。他听着师父讲演道法，虽并不能尽除内心积郁愤世之火，但总能换来暂时的心灵宁静。
师父将他留在山上一年，让他放下所有外物，潜心修行。他那时也觉心中疲倦，压抑不住却又发泄不出的情绪堵得心里难受，便接受了师父的建议。与师父在山中相伴的一年，他前所未有地心灵舒畅，也觉得自己能渐渐放下那些困扰的情感。
但就在这个时候，师父收到了一封讲经论道的邀请函。
这封邀请函来自台湾，说是讲经论道，但其实只是一部分，这同时是奇门江湖同行们的切磋聚会。因为在内地举办这样的聚会终究是不太合适，举办地点便办在了台湾。
他随师父以及两位师叔一同前去，却在那次行程里受到了难堪和羞辱。
这难堪和羞辱，正是来自玄门。
这次论道会唐宗伯并没有来，来的是玄门的长老余九志和王怀。玄门总堂在香港，并没有遭受到内地那场运动的波及，门派弟子众多，掌门祖师唐宗伯更是华人界的玄学泰斗。在场的不少人以玄门马首是瞻，言语恭维，俨然玄门是国内奇门江湖第一门派。
论开宗立派的历史，茅山派不比玄门晚，在内地也是一大名门正派，弟子不比玄门少。茅山的人脉多在内地，玄门的人脉则多在香港、东南亚和华尔街。抛开玄门历代掌门祖师在黑道的势力不说，只论弟子规模和门派传承正统，茅山和玄门谁高谁低，还真有得一拼。但时也命也，正因茅山在内地，当年才受到了波及太严重，门派弟子走的走散的散，几年便没了大派气象。
其实，这些年不复当年的门派并不止茅山派，传承缺失，青黄不接。在这种时候，同行齐聚，本该商讨的是传承大事，结果却变成了切磋大会。有的门派甚至划分了地盘，以此切磋较量，输了的就要退出对方地界。
师父多年在山上潜心修道，心境已有大成，不愿争世俗名利，谢绝了多个门派的比斗邀请，有人因此言语激将，称茅山派日落西山，师父也只是一笑置之。最后，余九志站出来，要求与师父切磋一二，师父本也不愿，但念在与玄门的掌门祖师唐宗伯在年轻的时候有些交情，不愿当众不留情面，这才无奈应战。
但师父也看出余九志好胜心强，若赢了他，只怕日后麻烦不断。于是便跟他来了一场精彩比斗，在关键时候暗使手段，“惜败”给他。甚至两位师叔中的一人也惜败给了玄门的另一位长老王怀。
见师父师叔战败，有人虽表面上说着胜败乃兵家常事，一次切磋不代表什么，但转身便去恭维玄门，对茅山的态度冷淡疏远。有人更是嘲讽挤兑，称茅山派不敢应战，原来是已无高人。最可恶的是余九志，师父故意战败他竟未发现，还心安理得地接受恭维祝贺，从那之后更懒得再看茅山派的人一眼，甚至言语之间不乏讽刺之意，俨然玄门之外，再无高人。
气焰之嚣张，令人愤慨！
这些人哪里知道，师父不仅法为有成，更是大道之士。他的境界，岂是乌合之众能比？若真论斗法，就凭余九志，必不是师父对手！就算是唐宗伯到了，谁输谁赢还很难说。
但是没办法，无论真败假败，成王败寇，永为世界的法则。
当时他刚入化境，尚不是余九志的对手，师父也不允许他出头。但他却将这天的屈辱全部记下，他发誓，一定奉还！
无论是华人界玄学泰斗的名誉，还是奇门江湖第一门派，这些都应该是属于茅山派的！
毕竟，若论开宗立派，两派虽然差不许多，但若论道教起源，茅山派更为正宗！这一切，本来就该属于茅山。
从那以后，